Палачи Святителя Луки. Размышления о столетии Октябрьского 1917 года переворота

Лидеры прогрессивного блока знали лишь, что подготовка к осуществлению заговора идет своим чередом, и соответственно готовились к нему со своей стороны. Знали о заговоре и мы, руководители масонской организации, хоть и не были в курсе всех деталей и тоже готовились к решающему моменту. Эта подготовка завершилась учреждением информационного центра левых партий, с тем чтобы иметь возможность шаг за шагом сообщать народу о результатах переворота, добиваясь либо его поддержки, либо, на худой конец, отказа от противодействия» [1].

Эти пять сил были беспощадными и лютыми врагами не только традиционной российской монархической власти, но и русских национальных традиций, православия и религиозного народного самосознания. Совершенно не выдерживает критики установившийся официально взгляд на неизбежность русского апокалипсиса. К примеру, известный историк В. Боханов пишет:

«Но если даже безоговорочно принять на веру утверждение, что существовал антирусский международный еврейско-масонский заговор, что революционеры и престолоненавистники получали из-за границы огромные средства, то объяснить только этими обстоятельствами историческое крушение, выводить из подобного причину причин русского апокалипсиса несерьезно и исторически недостоверно.

Так что же: существовала могучая имперская твердыня, а кучка злоумышленников, используя “еврейские деньги”, повергла ее в прах?» [10].

Сводить многочисленных и сильных врагов России к кучке злоумышленников абсолютно несерьезно и именно в настоящее время, когда всем стало известно, что мировая власть сосредоточена в руках нескольких семейных кланов, ставящих своих президентов в США, диктующих всему миру свою волю, и когда столетняя идеологическая борьба между коммунизмом, фашизмом и сионизмом закончилась победой последнего.

Сейчас это совершенно ясно и понятно, но в начале XX века исход был не ясен, а этой победе мешали российская монархия, православие и русский народ. Многие земские политические деятели, представители интеллигенции, армии и двора стали участниками одной из пяти указанных выше сил.

Врач Ясенецкий-Войно В.Ф., как глубоко верующий и истинно православный человек, естественно, выбрал другой путь – путь защиты православия, путь защиты духовного и физического исцеления русского народа. Именно в этом его историческое бессмертие.