Аненербе

Здесь появилась цивилизация, некая монотеистическая прарелигия, праязык и другие истоки мировой культуры, впоследствии подвергшиеся десакрализации, извращению и искажению.

Согласно теории Вирта, причиной этих деструктивных процессов, явилось расовое смешение гиперборейцев со звероподобными, слаборазвитыми представителями низшей южной расы, населявшими другой континент – Гондвану.

Из-за похолодания и ухудшения климата северная сверхраса начала движение на юг, где и произошло её смешение.

Те представители сверхрасы, которые оставались в Арктогее наибольшее количество времени, дали в период мезолита и неолита начало нордической расе в понимании современников Вирта

Согласно Герману Вирту

«Все современные языки и религиозные учения являются мертвым сплетением более непонятных символов и знаков, ключ к которым безвозвратно утерян вместе с полярной землей и полярной расой»

Работы Вирта получили живой отклик в фёлькиш-кругах, и в 1932 г.

правительство Мекленбурга организовало для Вирта «Исследовательский институт по праистории духа» (Forschungsinstitut f?r Geistesurgeschichte) в Бад-Доберане.

В 1934 г. Вирт восстанавливается в НСДАП и вступает в СС (членский номер 258.776) и, казалось бы, у него все идет отлично!

Но тут есть один парадокс состоящий в том, что к примеру, лично А. Гитлер не любил ни Вирта, ни его организацию «Аненербе»!

Так во время крупного митинга Национал-социалистической партии в сентябре 1936 года Адольф Гитлер резко раскритиковал первого руководителя Аненербе Германа Вирта (Herman Wirth), сказав:

«Мы не имеем ничего общего с теми людьми, которые понимают национализм лишь как набор легенд и мифов и в результате слишком легко подменяют его расплывчатыми фразами нордического содержания.

Сейчас они начинают проводить исследования, основываясь на мифической культуре атлантов».

Так же можно тут и привести мнение А.Гитлера о ряде работ Вирта, в частности «Признаки и душа свастики» когда он заявлял:

«Эти профессора и мракобесы, которые создают собственную нордическую религию, портят мне абсолютно все.

Почему я допускаю это?

Они вносят сумятицу. А всякая сумятица плодотворна» »

Но вот Гиммлер думал иначе.