На нашем сайте вы можете читать онлайн «Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3

Автор
Дата выхода
30 августа 2019
Краткое содержание книги Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Владимир Петрович Бровко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Данная книга рассказывает о пророках и чудотворцах, живших в Европе в Средние века. В книге на основании анализа исторических документов дается развернутая характеристика с положением дел в области футурологии, т.е. науки о предвидении будущего. Книга переставляет интерес как для лиц, изучающих историю христианской религии, так и тех из вас, уважаемые читатели, кто изучает приемы и процессы прогнозирования будущего!
Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
(тут я прерву посвистывание и скажу, что ну никак не мог И. Христос перевоплощаться специально для Симеона в «юного отрока»– «сиявшего неизреченной красотой»! Ведь и при своей земной жизни Христос увы не выделялся среди иудеев ни внешность. Ни ростом ни др. явными признаками которые могли бы свидетельствовать о его «божественном «происхождении! Да и у женщин Христос не пользовался популярностью, а «блудница» Мария Магдалина, примкнувшая к группе странствующих учеников И. Христа это скорее исключение, чем правило-авто)
Но продолжаем чтение далее:
«Увидав Сего Отрока, святой Симеон воспламенился к Нему любовью от всего сердца своего.
– Господи, как Тебя распяли иудеи?
Господь же, распростерши Свои руки крестообразно, сказал ему:
– Вот так Меня распяли иудеи; впрочем, Я Сам благоизволил дать Себя на распятие. Ты же мужайся и крепись, сраспинаясь Мне во все дни жизни своей.
С этого времени святой Симеон как бы забыл совершенно свое тело и уподобился бесплотным тварям, проводя жизнь ангельскую и превосходя подвигами своими даже старца Иоанна.
Иоанн пел каждую ночь по тридцати псалмов, а Симеон по пятидесяти, а иногда по восьмидесяти, часто же и всю псалтирь пропевал в одну ночь, совершенно не предаваясь сну; и днем святой непрестанно славословил Господа.
Старец же, щадя юность Симеона и опасаясь, как бы он не изнемог от столь великих трудов, увещевал его, говоря так:
– Чадо! Оставь свои, превосходящие силу человеческую, труды, так что ты даже нам не даешь уснуть; для тебя слишком достаточно, что ты от рождения своего сораспялся Христу; необходимо тебе иметь некоторое, хотя бы малое, попечение и о теле твоем; необходимо тебе предаваться хотя бы краткому сну и принимать пищу в меру, дабы ты мог до конца выдержать подвиг постнического жития; ведь пища и питие не оскверняют человека, как говорит Сам Господь в Своем Писании святом: "всё движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё" (Быт.
Отвечал старцу блаженный Симеон:
– Хотя пища и не оскверняет человека, но она рождает греховные помыслы, помрачает ум, укореняет страсть, претворяет духовного человека в плотского, устремляет мысли его к земным вожделениям; нам же, инокам, подобает днем и ночью поучаться в законе Господнем, дабы не подпасть под обольщение сонное, и не впасть в уныние, как говорит пророк: "Душа моя истаевает от скорби" (Пс.118: 28).









