Правда и вымысел в жизни ДЖУНЫ

В 1924 году Ивановы – Иван, Сергей и Георгий, дети Мурадхана, их двоюродные братья – Иванов Иосиф (бывший “чохая д'мата”) и Вениамин (дети Бабахана), Вениаминовы – Полус, Авшалим и Костан, Юнановы – Вениамин, Иван и Давид, Уршановы – Василий и Исак, Алхазовы, Канунов и другие построили из самана свои первые хаты на берегу Синюхи, недалеко от нынешнего моста.

Постепенно застраивались другие участки от местоположения нынешнего магазина на север.

В дальнейшем эти семьи разрастались, дробились.

Так возникли Якубовы, Саркисовы (они происходили от рода Иванова Бабахана) и др.Вместе с ассирийцами в Урмии поселились русские семьи.

В первые годы существования села Урмия это были выходцы из станицы Константиновской, где первоначально жили многие из основателей нашего села. Это было несколько семей: Лопатины, Гапенко, Харламовы, Бурындины, Новопольцевы, Чумаковы.

Выросший хутор Урмия вскоре уже насчитывал 50–70 дворов. Возникла необходимость создать начальную школу.

Она была образована в 1928 году.

В период коллективизации, т.е. образования колхозов 1929 г., с. Урмия стало колхозом. Ему было дано имя А. И. Микояна: «колхоз имени Микояна», а наше село тогда называлось «село им. Пираева».

Ассирийское общество «Хаядта» взяло шефство над нашим колхозом – оно присылало финансовые средства, которые черпало из прибылей городских ассирийских предприятии.

«У нас одним из первых в Курганинском районе на средства общества «Хаядта» была построена электростанция, и село было радиофицировано.

Создана высоко породная конеферма, Свиноферма, молочно-товарная ферма и др.

В том же 1929 году бы создан Ассирийский Сельский совет!

Колхоз им. Микояна успешно развивался благодаря традиционному трудолюбию ассирийцев.