На нашем сайте вы можете читать онлайн «Русский мир и Тибет. Том 1». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Русский мир и Тибет. Том 1

Автор
Дата выхода
08 апреля 2021
Краткое содержание книги Русский мир и Тибет. Том 1, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Русский мир и Тибет. Том 1. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Владимир Петрович Бровко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Данная книга посвящена истории взаимоотношений Российской империи с Теократическим государством Тибет. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся правдивой историей России.
Русский мир и Тибет. Том 1 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Русский мир и Тибет. Том 1 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Когда император Дай-цзун все-таки узнал о нашествии тибетцев, то немедленно восстановил в должности Го Цзы-и, которому удалось для обороны города собрать всего 20 000 конников.
В общем в воздухе запахло песцом. Бежал Дай-цзун, в общем. Тибетцы перемахнули через стены и захватили Чанъань.
На престол был возведен младший сын Дай-цзуна, объявивший о начале новой династии. Он немедленно подписал с Трисонгом договор об огромной ежегодной дани и отписал все западные провинции Китая Тибету.
Вскоре Дай-цзун таки выбил тибетскую армию из столицы, а его блудный сын при загадочных обстоятельствах скончался.
Тибетская армия без особых потерь отступила из Чанъаня и повернула на запад – в отписанные им земли уйгуров и тюрков, которые Китай и так уже давно не контролировал.
Результатом кратковременного взятия Чанъаня стала оккупация тюркских и уйгурских земель на западе современного Китая, включая ряд городов, лежащих на Великом Шелковом пути, расширение восточной границы Тибетской империи далеко за пределы Тибетского нагорья, а также подрыв авторитета династии Тан, прекратившей свое существование совсем скоро, в 906 году.
Опьяненный победами, Трисонг Децен предпринял поход на запад, в ходе которого достиг реки Окс (ныне Амударья) и столкнулся там с войсками арабского халифа Гаруна аль-Рашида.
К сожалению, никакой конкретной информации по данному столкновению найти не удалось. Известно лишь, что с этих пор войска Трисонга вели перманентную войну на два фронта с кебабами и китайцами вплоть до самой смерти Трисонга в 797 году.
Последним крупным событием эпохи Трисонга стал так называемый диспут в Самье 790 года.
Когда Трисонгу наскучило воевать на два фронта, он решил устроить самый масштабный диспут за историю Тибета.
Сошлись ученик Шантаракшиты, индиец Камалашила, представляющий идеи школы Ваджраяны (или тактического буддизма), и мудрец Хэшан Махаяна, представляющий идеи китайского буддизма (впоследствии эволюционировавшего в дзен).
Диспут получился. Китайский представитель был разбит железными аргументами о том, что без загадочных обрядов просветления не достичь.
Честным голосованием Трисонг Децен единолично отдал победу Каммалашиле, отчего Хэшан Махаяна сразу же покончил жизнь самоубийством. Примеру учителя последовали многие его приверженцы.
Трисонг, как истинный правитель правового государства, запретил исповедание китайского буддизма на Тибете.









