Израильский миф о чуде в пустыне. Очерки по истории Святой земли

Его работа в этот период заключалась в оценке утраченной в результате исхода и изгнания 1948 года собственности и имущества.

Свой колоссальный опыт и знания Сами Хадауи воплотил в своих книгах и исследованиях но прежде всего в работах:

1.Land ownership in Palestine, New York: Palestine Arab Refugee Office, 1957

2. Palestine partitioned, 1947—1958, New York: Arab Information Center, 1959

3.Palestinian Rights and Losses in 1948: A Comprehensive Study, Saqi Books: 2000

Другим важным источником в изучении истории Палестины является работа Валида Халиди (Walid Khalidi) All that Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948, Washington D.

C., Institute of Palestine Studies (Все, что остается: Палестинские деревни оккупированные и депопулизированные Израилем в1948 году).

Это, по сути энциклопедия, в которой собраны все возможные исторические и демографические сведения о каждом из 480 населенных пунктов разрушенных или обезлюдевших во время гражданской войны в Палестине 1947 года и последовавшей за ней Первой Арабо-Израильской войной.

Автор собрал свидетельства очевидцев переживших изгнание, а также лично побывал на каждом из мест, где находились палестинские города и деревни, составив описание сохранившихся артефактов.

Другой книгой, с которой следует, на мой взгляд, начать знакомство с темой Палестины до 1948 года, является исследование израильского историка Бени Морриса The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947—1949 (Рождение палестинской проблемы).

Данное исследование основано на изучении огромного количества документов израильской армии и государственных учреждений Израиля, интервью с непосредственными очевидцами и участниками тех событий.

Выше приведены только основные источники информации по теме данной книги.

Сама книга рассчитана на широкий круг читателей.

Глава Первая: Палестинские святыни

Глава первая: Палестинские Святыни

До 1948 года у каждой арабской деревни в Палестине был свой хранитель-святой, к которому местные жители обращали свои молитвы, в честь которого проводили праздничные религиозные церемонии, а само место, посвящёное святому заступнику, ревностно оберегали и считали священным.