Основы теории новой Российской империи

Это должна быть Империя высокой духовности и нравственности, высоких интеллектуальных идей и проектов, обеспечивающая высокие идеалы и достойные условия жизни народу и являющаяся примером для других стран и народов. Это наш Путь, наша современная задача: предложить миру достойную альтернативу тому пути, который нам навязывают – Пути распада и смерти.

Только такие цели и ценности, поставленные перед Россией, отвечают внутреннему мироощущению, духовной сущности ее народа. И они, несомненно, призовут его к активным действиям, приведут к новому пассионарному взлету.

Борьба за стратегический путь развития мира уже идет. Эта борьба может завершиться достаточно быстро, даже в этом десятилетии. Существующая сегодня политическая, экономическая, валютно-финансовая и социальная мировая архитектура доживает свои последние годы, к этому надо быть готовыми. И надо сознавать, что от всех нас зависит будущая архитектура глобального мира и то, будет ли в нем достойное место как России, так и многим другим странам.

Глава 1. Основные положения теории новой Российской Империи

Российская Федерация в том виде, в котором она существует в настоящее время, – это слабое, промежуточное государственное образование. Уже в ближайшем будущем на ее основе и на пространстве всего Русского Мира либо будет восстановлена Великая Россия в форме новой Российской Империи, либо современная Российская Федерация просто перестанет существовать как государство. Вот для того, чтобы этот последний вариант не случился с нашей страной, сейчас и идет активная работа над теорией новой Российской Империи, и эта работа отчасти отражена в данной книге.

Сущность и основу теории новой Российской Империи составляют пять фундаментальных положений, содержание которых кратко представлено в этой главе. В последующих главах мы более подробно остановимся на каждом из этих положений и на вытекающих из них практических следствиях.

1.1. Концепция Катехона, определяющая причину и высший смысл воссоздания и существования новой Российской Империи

Мы исходим из того, что человек создан по Образу и Подобию Божьему.

Поэтому человеческая жизнь имеет высший смысл, и этот смысл заключается в развитии, в движении к Богу. В таком понимании смысла человеческой жизни едины и христианин, и мусульманин, и буддист, и иудей. Империя же призвана обеспечить условия для осуществления человеком такого смысла своей жизни, что и лежит в основе концепции Катехона.