Основы теории новой Российской империи

Ясно и то, что Россия – слишком лакомый кусок для мировой закулисы, самый лакомый и самый ценный кусок в мире… К тому же возраст и опыт нашего президента должны, по-видимому, заставлять его думать о роли Личности в Истории. И то есть, раз уж он занимает такое место – о собственной роли в Истории. Поэтому… поэтому дай Бог, чтобы новая Российская Империя начала восстанавливаться сверху! Возможно, Путин на это способен. Однако, на наш взгляд, у президента пока нет руководящей Идеи, то есть идеи достаточного масштаба, нет четкого глобального, стратегического, мировоззренческого понимания, что надо делать, куда вести страну.

И нет организованной опоры на народ. (Создание Евразийского Союза – тренд, разумеется, неплохой; однако в существующем виде данное построение, судя по всему, не очень жизнеспособно, ибо на одной экономике далеко не уедешь: необходима Империя в комплексе всех своих проявлений.)

Конечно, кроме восстановления Империи сверху, есть и другая возможность – восстановление ее снизу.

Но эта возможность, на наш взгляд, пока маловероятна; к тому же она и чревата большими потрясениями. Стать более реальной она может только в период Большой Перезагрузки и начала развала страны.

1.3. Идея симфонии власти, формирующая государственное устройство Империи

Принцип разделения властей – главный политико-государственный принцип Запада – основывается на идее индивидуализма и эгоизма, на понимании человека как разумного, социального животного, ставящего выше всего свои интересы, но вынужденного договариваться с другими «разумными животными».

Принцип симфонии властей, впервые описанный монахом Полибием и осуществленный в истинных империях, основан на представлении о том, что человек есть создание Бога, и то есть путь человека – это путь его соборного служения Богу, в том числе и в государственном строительстве и общественной жизни. То есть этот принцип носит не разделяющий, как на Западе, а объединяющий, соборный характер.

Первой областью применения принципа симфонии является положение о гармонии власти Императора и Патриарха – с обязательным учетом позиции священноначалия других традиционных для России религий.

Противостояние, свойственное церковной и светской властям на Западе, в православной Империи изначально невозможно и не должно иметь места.

Вторая область применения принципа симфонии – это гармоничное сочетание в православной Империи самодержавия, аристократии и демократии.