Королевство Фессалоники в Латинской Романии

Так как их положение на «Святой Земле» было критическим. В 1187 году мусульмане захватили Иерусалим, а вслед за ним многие ранее контролируемые христианами земли. Даже ставший новой столице Иерусалимского королевства город Тир едва удалось отстоять, благодаря стойкости и военному мастерству Коррадо (Конрада) Монферратского. Поэтому папа Иннокентий III чтобы не прослыть в истории, как церковный лидер, утративший святыни, настойчиво призывал светских сеньоров «взять крест». Призыв церкви был услышан и многие французские рыцари решили отправиться в «Святую Землю».

Однако получилось так, что крестоносцам испытывающим недостаток финансирования фактически пришлось стать венецианскими наёмниками. Они вместо того, чтобы отправиться в Палестину на помощь христианам, вынуждены были воевать с Византийской империей, то есть с православными христианами. Итогом их военного предприятия стал захват Константинополя и разгром Византийской империи.

Возникшие на развалинах Византийской империи многочисленные государства крестоносцев, как и вообще все государства, основанные в результате христианских походов на Восток, просуществовали не долго.

Их нестабильность была основана на отрыве господствующего класса, латинян, более часто их именовали франками, от местного населения. Их высокомерие и открытое пренебрежение к местным традициям не позволяло сложиться мощным монархиям в окружении враждебных государств. Государства крестоносцев на Востоке держались лишь благодаря финансовой и военной помощи из Европы. Римские папы считали своим первейшим долгом удерживать под своей властью «Святую Землю» и находящиеся там христианские святыни.

Однако, несмотря на прямое попечение Рима о христианских владениях в Палестине их дела год от года шли хуже и хуже. Христиане едва удерживали разрозненные островки владений в основном возле крупных укреплённых городов и замков. К счастью для крестоносцев после смерти правителя Египта Саладина его наследники вели между собою борьбу за власть, и им было не до христиан.

Поэтому мусульмане охотно шли на заключение продолжительных перемирий.

С отклонением четвёртого крестового похода от намеченной цели и завоевание крестоносцами Константинополя в 1204 году поставило христианское движение в глубокий кризис. С одной стороны Рим был не прочь включить в свою юрисдикцию христианские земли Православной церкви, а с другой лишался возможности поддерживать католические государства в Палестине.