Забыто, не потеряно. Часть 1

Воля придает всему творению удивительный образ постоянного обогащения, которое создает столь совершенно многообразный мир, как если бы, к примеру, у человеческих творений воля сменила бы еще одну, исчезнув при этом как избыточная. Эта Воля к пребыванию подтверждается естествознанием, являясь нам в различных основополагающих законах происходящего, которые среди богатого многообразия явлений, обнаруженных естествоиспытателем в совершенном творении, могли быть познаны только благодаря интуитивному созерцанию. В те далекие дни творения он, должно быть, ясно проявился во временной последовательности по основным законам мирского пребывания, не удивляясь проявлениями инымых явлений воли.

Если первозданный мир просуществует и дальше, то должно ясно пониматься нами, что общее количество первородного вещества, которое появилось, должно оставаться неизменным; ни малейшая капля того вещества не должна исчезнуть, если же только после достижения желаемой цели исчезновение мироздания не обратится когда-то в желаемую цель.

А также должна, если сам Творец в явлении пребывать хочет, вся сила и все количество энергии Вселенной, как постулирует естествознание, всегда быть одинаково. Другими словами, два основных закона физики о «сохранении материи» и «сохранении энергии» – ничто иное, как явление Божественной воли к пребыванию.

Мы видим, что воля второго события творения занимает принципиально иное положение по отношению ко всем последующим откровениям воли, что дает прекрасную возможность поменять проявление воли, предстающей перед нами как сила/энергия, на другую волю, при этом не ставя под угрозу существование Мироздания.

Стало быть, если при всем этом была обеспечена продолжительность движущегося вещества в эфире наряду с исключением потери вещества и энергии, то теперь изменяется и видимое явление Бога, поскольку воля к пребыванию проявляется также и в природе воплощения самой энергии.»

«Таким образом, он не только обеспечивает цель творения, но и совершает еще один шаг к его осуществлению, все более порабощая сущность всего явления по отношению к пространству; ибо теперь Первовещество пребывает не только в явлении, но и в выражении своей силы воли.

При всем этом, движение сохраняет свое первоначальное направление в пространстве. Физики именуют такое проявление «законом сохранения инерции», говоря ему вслед:

«равномерное движение протекает в прямом направлении до тех пор, пока новая возникающая сила не приведет к изменению всего вида движения».