Забыто, не потеряно. Часть 1

Каждый нормальный человек ставит перед собой единственно важную цель – все отдать будущему поколению (то есть будущему). Важно, как обходиться с этим «все отдать». Что можем мы передать из душевно-моральных ценностей нашим детям, если мы сами имеем об этом либо неверные представления, либо вообще никаких представлений? Поэтому каждый здоровый человек должен задать себе этот вопрос. Не оставляйте воспитание ваших детей государству, и тем более церкви, а способствуйте самообразованию, чтобы добытые знания и опыт передать собственным детям, поддерживайте в детях способность самостоятельно и свободно мыслить! Это нелегко, но возможно! Наши дети – это будущее, поэтому для меня лично это стало главным мотивом, главной целью в работе над этой книгой.

Я надеюсь, что и вы, любезный читатель, переймете этот мотив. Мы не можем оставить наших детей на произвол судьбы, не позволяйте вашим детям стать «пищей» для ваших врагов.

Самая важная задача этой книги – собрать воедино все уже полученные знания об энергетических силах, которые для нас представляют «Божественное» и ответственны за словообразование определения Божественного!

М.

Луденхоф объясняет в своей книге «О правде и заблуждении» стр. 96:

«Никакое „новое верование“, которое использует определенные черты наследного характера моральных ценностей, которое признает и подтверждает значение бессмертной жизни народа, не в состоянии преодолеть религии, которым обучали народы касты священников, а только единственно осознание, которое не взирая на пожелания добра и страха предстоящего страдания, ищет только правду, но в противоположность религиям только то объявляет правдой, что соответствует действительности! Познание Божественного в моих произведениях преодолеет религии, так как они утверждают, что не только предоставляют „правду“, но и соответствие результатов с действительностью говорит за них, тогда как бесконечное множество противоречий „религий откровений“ действительно доказывает, что они преподносят не правду, а заблуждение.

Как единственная, доказанная действительностью, правда, предоставляло это познание существа Божественности доказательства тем Народно-бодрствующим в том, что их стремление к созвучию их культуры с уникальностью наследия их рассы не является недостойным „стремлением к счастью“ или второстепенным стремлением отдельной личности.