На нашем сайте вы можете читать онлайн «Человек в системе». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Человек в системе

Автор
Дата выхода
10 июля 2012
Краткое содержание книги Человек в системе, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Человек в системе. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Михаил Веллер) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга Михаила Веллера раскрывает тайны человеческих конфликтов и парадоксального устройства общества. Как всегда, язык автора легок и ироничен, а открытия неожиданны. «Человек в системе» завершает темы бестселлеров «Все о жизни» и «Великий последний шанс».
Человек в системе читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Человек в системе без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Закон-2
он же Закон Энергоизбыточности Человека
1. Человек есть двухуровневая система, существующая субъективно на уровне ощущений – и объективно на уровне действий.
(Это сформулировано еще в «Кассандре» и «Все о жизни».) Человек ведь не ставит себе сознательно задачу: переделаю-ка я в жизни как можно больше. Человека ведет желание и чувство.
Комбинации сознательного и подсознательного, рационального и инстинктивного, – сложны и прихотливы.
Иногда человек стремится к ощущению вопреки действию.
Иногда человек стремится к действию вопреки ощущениям. Самопожертвование героя. Пахота работяги, тянущего лямку.
Но в общем и среднем, следуя своим чувствам и желаниям, мы совершаем поступки для их удовлетворения. То есть:
Наша деятельность имеет сенсорную мотивировку. В основе эмоция и механизм стремления к ощущению.
2. Так вот:
Наша сенсорная мотивировка значительно превышает потребности индивидуального и видового выживания.
Наша сенсорная мотивировка надрациональна.
Наша сенсорная мотивировка инстинктивна.
Инстинкт действия человека превышает потребность инстинкта жизнеобеспечения человека.
ИНСТИНКТ ДЕЙСТВИЯ ПРЕВОСХОДИТ ИНСТИНКТ ВЫЖИВАНИЯ
3. Из этого следует интереснейшее следствие, очень так гордо и стоически звучащее в римском духе:
ДЕЙСТВОВАТЬ ВАЖНЕЕ, ЧЕМ ЖИТЬ
– что совсем уж в прямой перефразировке будет звучать:
Действовать необходимо, жить не так уж необходимо.
4. Причем, да? Удовлетвори все потребности человека – и тот, кто потупее, будет страдать – страдать! – от скуки, то есть от отсутствия желаний что-то делать, иметь, достигать. А тот, кто поумнее и поэнергичнее, быстро придумает себе новые желания и потребности.
Если кому еще не ясно:
Потребности человека принципиально не могут быть удовлетворены.
Ибо? Ибо:
Человек обладает потребностью испытывать потребности. И, оформляя эту потребность второго порядка, он всегда и быстро изобретет и сконструирует себе любое количество потребностей, которых только что не было.
5. Из чего, кстати, со всей непреложностью видна глупость и лицемерие политического лозунга типа: «Цель нашего правительства / государства / партии – удовлетворение растущих потребностей советского / германского / зимбабвийского народа». Это все равно что съесть, наконец, от пуза яств и завязать со жратвой вообще.











