Уникальные методы обретения Красоты и Стройности. Возвращай себе Игру! – продолжение бестселлера «Сделаем из Тушки Фигурку!»

Обе группы были набраны из абсолютно случайных людей, которых не информировали о текущих задачах, а просто предложили за небольшие деньги участие в эксперименте. Преимущественно в обе группы вошли люди молодого и пенсионного возраста, а именно студенты и пенсионеры, – это категория малообеспеченных людей, которые готовы рискнуть своим здоровьем за небольшие деньги и принять участие в сомнительных экспериментах. Среди участников эксперимента были и московские таджики-дворники в некоторой степени истощения, у которых отбирали зарплату недобросовестные работодатели.

Постоянным участником подобных экспериментов было и небезызвестная баба Зина, которая ходила по окрестным дворам, собираю пустые бутылки.

Также в участники эксперимента попали трое мужчин неопределенного возраста со следами многолетнего сильного алкогольного воздействия на лицах и фигурах. Это именно они выпили весь запас настойки боярышника в ближайших аптеках, и добирались уже до пустырника.

Студенты на этот раз в большинстве своем были представлены учащимися консерватории и также студенты юридического факультета одного из московских университетов.

Среди участников оказался один никому не известный московский поэт, который потерял всех своих друзей в попытках прочесть им свои стихи – друзья просто разбежались, не вынеся назойливости поэта, стихи которого, кстати сказать, были абсолютно невнятные и никому не понятные и люди бежали от поэта, лишь бы не слышать его заунывных завываний. Ни одно издательство не хотело публиковать эти стихи, и поэт часами роптал на свою судьбу и на несправедливость мира.

Тайными путями в экспериментальную группу пробралась ещё одна женщина, которая дала крупную взятку организаторам эксперимента, – она знала предварительные выводы ученого совета, и очень хотела испытать на себе действие этой загадочной таблички. Раз в день участников эксперимента приглашали в лабораторию, где они занимались действиями, предписанными по ритуалу, изображенному на Табуле Колючки.

В эксперименте использовались различные носители, на которых изображена была колючка, точно соответствующая изображению на табуле: одни были на керамике, другие – на бумаге на плотном картоне.

Были также изображения на холсте, исполненные масляными красками вышитые на ткани покрашенные на ткани нанесённые типографским способом, и просто графическое изображение обычной шариковой ручкой, также был и карандашный рисунок, цветные и черно-белые фотографии и небольшое мозаичное панно.