Настоящие Дневники Сновидений

На вокале должна была быть Храма, но она то ли опаздывала, то ли отказалась, а меня с моим барахлом подгоняли садиться быстрее.

Какие-то беседы с Жумабековым у меня дома на Центральной , 31 о каких-то цветных сувенирах.

Горькие сожаления с видом на горсовет в Кушве о том, что приходится ездить на репы в Ё-бург.

12.12.2015

Спал днём в театре.

Макс Сергачёв принёс коллекционный ланч-бокс (фоллаут?) и кучу еды, заявив, что ему столько не надо, чтобы заполнить ланч-бокс и надо остальное всё доесть.

(какие-то белые съедобные шарики.)

13.12.2015

Спал днём в театре в тиристорной.

Я в тиристорной за шкафами с диммерами замечаю, что у меня грязное пятно на носке ботинка. Подхожу к какому-то осветительному прибору, который стоит в углу с привязанной тряпочкой и этой самой тряпочкой я оттираю пятно с ботинка. На большой массажной расчёске какая-то колония паразитов (тля, вши?) в виде множества мелких чёрных комочков. Я с отвращением вычищаю это всё вместе с резинкой с алюминиевыми стержнями из расчёски.

15.12.2015

В какой-то деревушке у старикана и бабульки дочь(внучка) на выданье. Живет почему-то в отдельной хибарке неподалеку от основной избы. Я зачем-то приехал туда (свататься?). Пока суть да дело, я общаюсь с другими присутствующими, в т. Ч. – с Жуквообразной теткой-фольклористкой(?). Дед и бабка очень странные и вроде практикуют какие-то оккультные мероприятия.

Все высыпали во двор – смотреть, как к дому подкатывает волна с каким-то гидронимическим названием (по наименовани какой-то деревушки).

Волна каким-то образом вымывает мерзостных хозяев избушки (оставляя, естественно, девушку на выданье). Я иду в подвал, случайно обнаруженный мной. В подвале оказываются заточённые там мать с сыном, утверждающие, что они из "Дю Солей", живущие там без еды и пьющие

"сыночка помочится – вот и пьём"

16.12.2015

На поле боя, похожем на п/л, я перевязываю раненых, а в сером небе идут воздушные бои и какой-то подбитый самолет с воем, кувыркаясь, летит к земле.

25.12.2015

Две вооружённые катана тётки (добрая и злая) вершат изменения в истории, но при этом не дают технологии. Например, когда один японец, не знающий ещё про технологию кузнечной сварки спрашивает – где добыть такой замечательный меч, тёмная тётка отвечает, загадочно улыбаясь, что ему пока не время это знать.