Капитал

и, также «femmes folles de leur corps» [публичных женщин]] Чтобы данные вещи могли относиться друг к другу как товары, товаровладельцы должны относиться друг к другу как лица, воля которых распоряжается этими вещами: таким образом, один товаровладелец лишь по воле другого, следовательно, каждый из них лишь при посредстве одного общего им обоим волевого акта, может присвоить себе чужой товар, отчуждая свой собственный. Следовательно, они должны признавать друг в друге частных собственников. Это юридическое отношение, формой которого является договор, – все равно закреплен ли он законом или нет, – есть волевое отношение, в котором отражается экономическое отношение.

Содержание этого юридического, или волевого, отношения дано самим экономическим отношением.[50 - Прудон сначала черпает свой идеал вечной справедливости, justice еternelle, из юридических отношений, соответствующих товарному производству, чем дает, кстати сказать, столь утешительное для всех филистеров доказательство того, что форма товарного производства столь же вечна, как справедливость. Затем он старается, наоборот, преобразовать в соответствии с этим идеалом справедливости действительное товарное производство и соответствующее ему действительное право. Что мы сказали бы о химике, который, вместо того чтобы исследовать действительные законы обмена веществ и разрешать на основе их определенные задачи, захотел бы преобразовать обмен веществ сообразно «вечным идеям» «naturalitе» и «affinitе» [ «естества» и «сродства»]? Когда нам говорят, что ростовщичество противоречит «justice eternellе» [ «вечной справедливости»], «еquitе еternelle», «mutualitе еternelle» [ «вечной правде», «вечной взаимности»] и другим «veritеs еternelles» [ «вечным истинам»], то разве мы узнаем о ростовщичестве хоть немного больше, чем знали еще отцы церкви, когда они говорили, что ростовщичество противоречит «gr?ce еternelle», «foi еternelle», «volontе еternelle de Dieu» [ «вечному милосердию», «вечной вере», «вечной воле божьей»]?]

Лица существуют здесь одно для другого лишь как представители товаров, т.

 е. как товаровладельцы. В ходе исследования мы вообще увидим, что характерные экономические маски лиц – это только олицетворение экономических отношений, в качестве носителей которых эти лица противостоят друг другу.

Товаровладельца отличает от его товара именно то обстоятельство, что для товара каждое другое товарное тело служит лишь формой проявления его собственной стоимости.