Зоар на Теилим

Счастлив удел человека, боящегося Творца, он оберегает себя от пути зла и очищает себя, чтобы работать в трепете Господину своёму.

Ваехи

192) Каждый, кто изливает своё семя напрасно, зовется нечестивым и не видит лика Шхины. Сказано: «Не водворится у Тебя зло», и сказано: «Был Эр, первенец Йегуды, нечестив». Так и здесь: слова «горе нечестивому грешнику» указывают на того, кто изливает своё семя напрасно. Горе тому грешнику – ведь он нечестив, и сам сделал себя нечестивым; ибо по делу рук его будет воздано ему.

Кто распутствует руками, изливая и уничтожая своё семя напрасно, того наказывают в мире истины более, чем за все (прочие)нарушения.

Мишпатим

167) Поэтому человек, способствовавший умножению злого начала в мире, никогда не увидит лика Шхины. Если человек, возвращающийся в кругооборот, нарушает заповедь и соединяется с другим богом, не приносящим плодов и не размножающимся в мире, то он называется «другой». И это имя «ситра ахра (другая сторона)» привело к тому, что хотя он и умер, но он, в новом кругообращении, уже называется «другой», как и ситра ахра.

Китиса

105) Перед тем как Адам согрешил, он встал и стоял в хохма в Высшел Свечении, а не был отделен от Дерева Жизни. Когда он усилил тягу к познанию Добра и Зла, и спуститься, он последовал той нечистой силе, пока он не был отделен от дерева жизни, и познал плохое и оставил хорошее. Вот почему написано, "ибо Ты не Бог, который получает удовольствие во зле, никакое зло не живет с Вами." Это означает, что тот, кто следует злу не может жить с Деревом Жизни, и, прежде чем они согрешили, они услышали голос сверху, от Бины, и они знали, Верхнюю Хохму, но не видели.

Так как они согрешили, они не могли даже стоять под голосом снизу, ЗО» Н, как написано, «голос Твой я услышал в саду, и я боялся"

Ваикаэль

389) Поскольку нет преступления более тяжкого перед Творцом, чем нарушение и бесчестие знака святого завета. И такой не увидит лика Шхины. Об этом прегрешении сказано: «И совершал Эр, первенец Йегуды, зло в глазах Творца».

И сказано: «Не водворится у тебя зло» – ибо это прегрешение называется злом.

Эмор

33) "И не опорочит он своёго потомства в народе своём, ибо Я, Творец, освящаю его". Каждый, кто изливает семя напрасно, не удостаивается увидеть лика Шхины, и называется злом. Как сказано: "Ибо Ты не божество, желающее беззакония, не водворится у Тебя зло". И это тот, кто изливает семя с помощью руки, или же в чужую женщину, которая не дозволена.