На нашем сайте вы можете читать онлайн «Зоар на Теилим». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Иудаизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Зоар на Теилим

Дата выхода
05 марта 2024
Краткое содержание книги Зоар на Теилим, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Зоар на Теилим. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бар Иоха́й Рашби Рабби Шимон) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Теиллим - псалмы царя Давида великого каббалиста своего времени в комментарии Рашби. Каждая песнь снабжена описанием, а каждый стих сопровождается упоминаниями и цитатами из великого труда Рашби - Книги Зоар. Книга на русском языке в каббалистическом изложении с оригинальными главами на арамите и иврите.
Зоар на Теилим читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Зоар на Теилим без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И даже в месяце ав только девять дней и не более принадлежат ему. И поэтому он исчезает, и нет его. И он не близнецы, т.е. Средняя линия, а отделяется сам по себе и отходит к другой стороне в ничто и пустошь. Как написано: «Враг этот – не стало его, развалины вечные!».
8 А Йеhова вечно сидеть будет (на престоле), утвердил Он для суда престол Свой.
Кдошим
99) Потому что Творец пребывает в месте правосудия, и поэтому следует дополнить суд. Подобно тому, как делает Он внизу, совершенно так же Творец делает наверху.
9 И судить будет Он вселенную в справедливости, вершить суд над народами в правоте.
Берешит 1
385) Сказано: "Создал землю силою Своёю". "Создал землю" – это Творец, пребывающий наверху. Иными словами, Творец создал Нукву, землю, с помощью зивуга (соединения) ЗОН от хазе и выше, откуда передаются укрытые хасадим. "Силою Своёю" – это праведник, Есод Зеир Анпина, передающего через свой Есод свойство хасадим Нукве.
"Основал вселенную мудростью Своёю". "Вселенная" – это нижняя земля. Иначе говоря, в зивуге (соединении) ЗОН в месте от хазе и ниже, в котором раскрывается свечение Хохмы, Нуква называется вселенной. И Творец основал ее "мудростью Своёю", т.е. Праведностью, как сказано: "И Он судить будет вселенную праведностью". То есть, в зивуге для притяжения свечения Хохмы, Нуква называется праведностью, а Зеир Анпин судом.
Приведенные отрывки выясняются посредством зивугов (соединений) праведника и праведности. Фраза "создал землю силою Своёю" выясняется как зивуг праведника, потому что "силою Своёю" указывает на праведника, и это зивуг для передачи хасадим.





