Зоар на Теилим

Пути милосердия, находящиеся в Ционе, называются «градом», и там раскрывается хохма. А пути суда, находящиеся в Иерусалиме, называются «огненными углями», и там раскрываются хасадим.

15 И пустил стрелы Свои, и рассеял их, и бросил молнии, и привел их в смятение.

16 И открылись русла вод, и обнажились основания вселенной от грозного голоса Твоего, Йеhова, от дыхания ветра (из) ноздрей Твоих.

17 Послал с высоты, взял меня, извлек меня из множества вод.

18 (И) избавил меня от сильного врага моего и от ненавистников моих, которые сильнее меня.

19 Они поспешили (восстать) на меня в день бедствия моего, но Йеhова

Был опорой для меня.

20 И вывел меня на простор, спас меня, ибо Он любит меня.

21 Воздал мне Йеhова По праведности моей, по чистоте рук моих вознаградил меня.

22 Ибо держался я путей Йеhовы И не отступал от Элоhим моего.

23 Ибо все законы Его предо мной, и уставы Его не отстранял я от себя.

24 Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне.

25 И воздал мне Йеhова По праведности моей, по чистоте рук моих пред глазами Его.

26 С милостивым поступаешь Ты милостиво, с мужем беспорочным – по беспорочности (его).

Толдот

82) Так же должно было быть и с Лаваном, поскольку он был чародеем. Поэтому и с ним прибег Яаков к обману, хотя и был человеком кротким. Поскольку он был кротким и совершенным – поступал милосердно с тем, к кому нужно было проявить милосердие, и прибегал к суровому суду и обману, с кем требовалось. Так как было в нем две части: милосердие и суд, ибо Яаков – это срединный столп, включающий две линии: Хесед и Гвуру.

Толдот

194) «И стал Эсав… А Яаков – человек кроткий, живущий в шатрах». «Человек кроткий» – значит совершенный. Почему он кроток? Потому что сидит в шатрах, т.е. Держится за две стороны: правую и левую, Авраама и Ицхака. Таким образом, он получает совершенство как справа – свет хасадим, так и слева – свечение хохма.

Шатер означает свечение. И так как (Яаков) включает два свечения: правое и левое, говорит о нем Писание: «живущий в шатрах» – во множественном числе.

Поскольку Яаков включал две стороны, он подошел к Эсаву со стороны Ицхака, включенного в него. И это – два козленка, которых он поднес Ицхаку, исходившие от свечения левой линии, от свойства Ицхака. И перехитрил его, как сказано: «С милостивым поступаешь ты милостиво… а строптивого скручиваешь».