Свободное материнство. Быть матерью, быть чайлдфри, быть собой

Потому я считаю необходимым раскрыть методику изучения памяти рода полностью, в том числе и с эзотерической стороны.

Эзотерический подход к вопросу материнства и памяти рода заключается в возможности вспомнить всё. Абсолютно всё, что случалось с женщинами в роду на протяжении веков. Если психология рассматривает непосредственное взаимодействие женщин в семье, эзотерика полагается на тот опыт, который кроется в мистических воспоминаниях, на уровне души и ауры.

В поисках ответов на мои внутренние вопросы по теме материнства я обращалась и к эзотерике.

Ведический астролог использовала дату рождения и пришла к выводу, что моя родовая задача – наладить отношения с мамой. Принять свою мать такой, как она есть. Также я занималась расшифровкой своих снов по Юнгу. Вся эта работа привела меня к общему выводу: нужно найти мир в себе, понять и принять, какой была моя мать и какой матерью я могу стать сама себе. А также моим личным открытием стала возможность быть хорошей матерью другим людям, помогая им в качестве психолога.

Пытаясь избавиться от внутренней тревоги и непонимания, я также испробовала на себе тета-хилинг. Именно тогда вся мощь эзотерического подхода обрушилась на меня в виде информации о прошлых жизнях, об эмоциях женщин моего рода. Тета-хилер смог погрузить меня в состояние, близкое к гипнозу. И в моём сознании начали всплывать сюжеты из прошлых жизней женщин моего рода.

Важно знать

Эзотерический подход подразумевает использование определённых практик, которые и направлены на то, чтобы достать воспоминания из глубокого подсознания, из памяти рода.

Этот процесс может быть похож на лёгкий гипноз, когда женщину «отправляют» на пару веков назад и спрашивают – что происходит? Эзотерика также опирается и на опыт прошлых жизней, находя причины сегодняшнего выбора человека, его убеждений или страхов в том, что с его душой происходило до момента рождения в этом теле.

В технике тета-хилинга у специалиста получилось запустить калейдоскоп едва уловимых образов в моих мыслях.

Сначала я не понимала, что происходит. Просто вспоминала женщину, которую я не знала. Эти вспышки образов постепенно выстроились в некую историю.

Одним из образов, который всплыл в моей памяти, была женщина, владеющая особыми знаниями и умениями. Она была похожа на ведьму или травницу, которая помогала людям, но эти же люди её боялись и осуждали. Чтобы скрыться, спастись от некоего преследования, быть такой, как все, нужно было раствориться в этом обществе.