Евангелие от Негодяя. The Gospel of Slacker

Еще Иоанн Златоуст в 387 году в Антиохии сообщал следующее; « В этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой, и хранят весь год. Происходит явное знамение, вода в существе своем не портится с течением времени, почерпнутая именно сегодня, она целый год, а зачастую два и три года, остается неповрежденной и свежей».

Масленица:

Масленица: Если два предыдущих праздника сугубо церковные с вековыми православными традициями, то масленица представляет собой восточнославянский праздник, сохранивший в своей основе элементы дохристианской славянской мифологии.

Праздник отмечают в течение недели, и заканчивается он Великим постом, то есть подготовкой всех христиан к празднованию Пасхи. Дата проведения Масленицы меняется каждый год в зависимости от даты празднования самой Пасхи, как высчитывают дату праздника Пасхи, будет описано в соответствующей главе. В народно – славянском же календаре сам праздник символизирует собой границу между временами года, зимы и весны. Когда изгоняли или хоронили зиму – богиню мрака и встречали весну, несущую свет, тепло и пробуждение природы. Основным традиционным атрибутом празднования Масленицы считается сжигание нарядного соломенного чучела, олицетворяющее собой холодную, голодную зиму. Так же в этот праздник традиционно проводятся различные массовые забавы и розыгрыши, такие как, например катание на санях, бои подушками, снежковые бои, кулачные бои, катание с ледяных горок и еще всякое множество массовых забав, разнообразие которых зависит, прежде всего, от региона их проведения и от организаторов сия праздника. Но не зависимо от того, где проходит сам праздник, при всех трапезных изобилиях во главе любого стола красуются, конечно, блины, причем с множеством различных начинок. Историки – исследователи празднеств указывают на особую схожесть европейских карнавалов с восточнославянской масленицей. Один итальянец, побывавший, в Москве еще при Иване Грозном описывал праздничные события так; «Московская Масленица по манере своего проведения напомнила мне наш итальянский карнавал, который справляется в то же самое время года и по примерно такому подобию. Основное отличие нахожу лишь в том, что в Италии и днем и ночью пешая и конная городская стража следит за празднующими и не допускает излишнего буйства и пьянства. В Московии же, сами стрельцы и стражники упиваются вином и медовухой и вместе с гуляющим народом балагурят, своевольничают и бражничают».