Аристотель Аристотелей. Оберег

Самое важное теперь – увидеть всю красоту, без завуалирования из-за себя. Себя немного обращая, что, ли, в Аристотеля.

Как создаётся книга? Как любые мои книги – в движении, в ходьбе. Дышу воздухом тайги, Сибири, размышляю, идя на тропе, как озарения, а в доме записываю пришедшие идеи в тетрадь, дальше печатаю в интернет. Книга, в сущности, – книга озарений из состояния Z.

Вся книга пронизана алгеброй, важно. И ещё, важнейшее, я осознаю, Аристотель – не философ. Я вижу Арасту алгебраичным умом, чувствую алгебру счастливого раздумья, ощущаю любовью.

Это теза. Всюду, естественно, тезы, тезы? Видения, мнения, теоремы? Вы это в зекале видите, что, ли? Вопросы, лишь, одни вопросы. Я вижу любовь.

И я, размышляя о счастье, размышляю Аристотельски; стараюсь избегать знаков, данная научная книга нейтрального видения. Книга размышлений, книга размышления о счастье. И тезы. Тезы, тезы, тезы – теза тез, всюду тезы. Тезой, АТез, как бы, не существует тотальнее.

Растоталиваю АКаламбурно видимые тезы и невидимую тезу, затоталиваю очень личное видение Аристотельских идей. Мне Вселенный и Вселенная – разрешают провлиять, озарять таким методом.

Аристотелевы озарения перетекают одно в другое, включать их возможно даже в разные сборные издания, идеи ценны в любом переосмыслении, как теза. Манера Аристотеля, как ключ, есть перетекание, снова тезой пишу.

Манера перетекания

Манера перетекания

Манера перетекания

В Алгебру я включаю Первую Аналитику, Вторую Аналитику, Топику или Топы, Об истолковании или Об интерпретации, О софистических опровержениях, Категории и Риторику.

Важная в те времена Риторика есть также Алгебра – разговаривания. Феноменально. Алгебра – и риторическое.

В Этическое я включаю Никомахову этику, Эвдэмову этику, Большую этику.

В Физическое я включаю Физику, Метафизику, О возникновении и уничтожении, О небе, Метеорологику, О душе, О живье.

В Государство я включаю Политику, Афинскую политию и фрагменты.

В Стихи я включаю Поэтику и фрагменты про человека, хотя и Этическое можно включать, и О душе; возможно издавать дуальнее, как – Человек и Остальное.

Такая идея объединения не единственна, множественны перенаслоения, и возможно объединять, например, как Человек – О душе, Этичное, Стихи, Память, так дальше; даже Государственное, как общественное создание, достижение Человека, здесь.