Кворум Буцефала. Рассказы

Сама посуди: если прочие политические силы имеют отличные лозунги, для чего народ нанимает государственных чиновников? Чтобы эта братия превращала государство в корыто, окружённое чавкающими свиньями? Все политические силы обязаны подчинить себя служению большинству и уничтожению основ паразитизма, а для этого нужна парадигма, о которой боятся говорить. Без неё парламентская многопартийность и демократия превращаются в легенду управления сирыми и убогими.

– А я считала их завоеванием цивилизации.

– Тебе так кажется, в этих завоеваниях слишком много мутной воды, где плавает много дряни.

Уязвимое место паразитизма меньшинства загорожено ложными парадигмами о жизни и смерти.

– Объясни.

– Легко. Парадигме кармы и реинкарнации противоречат ленинская экспроприация, ельцинская приватизация и оба дебильных закона об одноразовой телесной жизни души и бездушного тела. Оставляю без ответа вопрос, как снискать хлеб насущный попам и коммунистам, объясняю суть исторического идиотизма. В 1917 году Ленин под страхом смерти временно задавил частнособственнические инстинкты, в 90-е годы Ельцин выпустил их на волю.

Богатые начали убивать, чтобы стать ещё богаче, бедные – чтобы разбогатеть, а основную массу превратили в «нищебродов», и неофициально объявили бедность следствием лени и пороков. Идеи обоих ублюдков не сработали, народ ничего не получил.

– А что надо было делать, если до них всё развалилось само собой?

– До того, как во второй раз всё развалилось, могли догадаться, что оба закона были порочными, и есть третий, указующий, кто виноват и что делать, но кремлёвские прохиндеи 90-х до этого не додумались, будто это было сложнее бинома Ньютона.

Объяснить, что к чему, было некому, от первичности материи в Кремле отупели все.

– Ты можешь объяснить мне разницу между этими законами?

– Смотри. Идеология всегда основана на каком-нибудь законе, по-другому не бывает даже в племенах Амазонки. Ленин это понимал, когда сочинял псевдонаучный бред по диамату, а Ельцин ничего, кроме этого бреда не читал, и потому вернул общество в дикий капитализм, который Ленин беспощадно уничтожал.

Условно можно выделить несколько пар законов с абстрактными свойствами. Возьмём первую пару. По одному закону выгодно творить добро, по другому – зло, исходя из убогости земного дуализма и афоризма «Своя рубаха ближе к телу». Рубаха – это эгоизм души, его нельзя культивировать по-ельцински и бесполезно бить дубиной, как делал Ленин. Берём вторую пару.