Главная » Серьезное чтение » Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского (сразу полная версия бесплатно доступна) Данил Муха читать онлайн полностью / Библиотека

Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
2 чтения

Автор

Данил Муха

Дата выхода

02 ноября 2023

Краткое содержание книги Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Данил Муха) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Факультет исторический. Контрольная работа по курсу «религиоведение». Тема «Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского». Исполнитель: студент II курса заочного отделения Муха Даниил Александрович. Регистрационный номер 0100034/14. Дата выполнения — 2002 г.

Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Спустя восемь Олимпиад после этого они приняли еще состязание в панкратии, и в скачках верхом на конях первым оказался конь Кравксида из Краннона (в Фессалии), а из выступавших в панкратии победил Лигдамид из Сиракуз… Бег гоплитов (с тяжелым оружием) был признан в шестьдесят пятую Олимпиаду, как мне кажется, ради поощрения в военных упражнениях; из числа бежавших со щитами первым победителем был гиреец Дамарет. Скачка, так называемая Синорида (на колеснице с двумя взрослыми конями) была введена в девяноста третью Олимпиаду и победителем был элеец Эвагор.

(XIII. 5). Жертвенник Зевса в Олимпии находится почти на равном расстоянии от Пелопиона и храма Геры [Юноны – прим. автора], но расположен впереди обоих. Одни говорят, что он сооружен Гераклом Идейским, другие – что местными героями, жившими двумя поколениями позднее Геракла. Сделан он из пепла бедренных костей тех жертв, что приносились Зевсу… Первая ступень жертвенника в Олимпии, называемая профасис (преджертвие), имеет в окружности 125 футов, а окружность ступени над преджертвием – 32 фута; высота же всего жертвенника достигает двадцати двух футов.

Самые жертвы в них установлено приносить в самом низу, на преджертвии; бедра же они поднимают кверху, на самый верх жертвенника и там их сжигают. С каждой стороны на преджертвие ведут мраморные ступени, а с преджертвия до верхней части жертвенника ведут ступени из пепла (как и сам алтарь). До преджертвия разрешено подниматься и девушкам, и женщинам, когда им не воспрещается вход в Олимпию, с преджертвия же до самой вершины алтаря разрешено всходить только мужчинам.
Жертвы приносятся и тогда, когда нет праздника, приносятся и частными лицами, элейцами же приносятся каждый [божий] день. Каждый год приставленные к этому жрецы ровно в девятнадцатый день месяца Элафе [боли] она [марта – прим. автора] приносят собранный пепел из Пританея (Государственного совета) и, смешав его с водой реки Алфея, намазывают его на жертвенник. Смачивать пепел другой водой ни в коем случае не разрешается и поэтому считается, что р.
Алфей из всех рек является наиболее приятной сердцу Зевса Олимпийского.

(XIV. 1). Жертвенник в Олимпии представляет и другое чудо: коршуны, наиболее хищные из птиц, ни в чем не обижают приносящих в жертву в Олимпии. Ежели же случится, что коршун похитит внутренности жертвенных животных или кусок мяса, то это считается неблагоприятным знамением для приносящего жертву.

3.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги