Московия. Том 1. Земля и Соборы

, так как законы и указы, принятые до Уложения 1649 г. считались не действительными. Новиков в 1773—75 г. и 1788—91 г. издал их как Собрание Актов России «Древняя Российская Вивлиотека».

О некоторых вопросах московской хронологии

1

Источниками о русской истории в основном являются летописи и произведения 16—18 веков, такие как «Синопсис». Но как указывает С. Соловьев, из того, что в «Летописце русских царей», который в печати назван «Летописцем Переяславля Суздальского», находятся известия, относимые к Переяславской летописи 13 века, еще никак не следует, что весь этот сборник в том виде, в каком дошел до нас, был составлен переяславским летописцем жившим в 13 веке.

«Сказание о князьях Владимирских» (первоначальный текст сложился в Твери до 16 века), литературно-публицистический памятник 1540 г. Говорит о происхождении рода русских великих князей от римского императора Августа, о происхождении Гедеминовичей из рода Смоленских князей (Борис Тверской в 1427 г.

именовал Витовта Литовского – дедом), о получении Владимиром Мономахом царских регалий от византийского императора Константина Мономаха.

По тверским летописям царем и великим князем назван Борис Александрович (великий князь тверской с 1425—61 г.) Считается, что он в союзе с Дмитрием Шемякой боролся против Василия II Темного. Позднее примирился с ним и выдал за будущего великого князя московского Ивана 3 свою дочь Марию. Фактически именно тверская армия разгромила войска Дмитрия Шемяки и захватила Москву, а затем после войны 1456 г.

разгромила подчинявшийся Шемяке Новгород. По приказу князя была составлена летопись, излагавшая всемирную историю до 1453 г., когда был османами был взят Константинополь. В «Слове похвальном» инока Фомы 1453 г. великий князь Тверской Борис Александрович назван «великий царь, самодержец, царь над царями», «великий князь». Борис Александрович отправлял свое царское послание своему вассалу Ромейскому императору Иоану (Иоан VIII 1425—48 г. был вассалом правителя Оттоманской Порты Мехмед-Хана), правил Израилем и Новгородом, Москвой и Владимиром.

«И со всех земель приходили к нему, и великие дары приносили ему. То из столичных городов, а то и из Рима. И не только от правоверных царей великую честь и великие дары принимали, но и от неверных царей». Ничего этого в официальной истории Руси нет. (Инока Фомы «Слово похвальное»)

Среди грамот и актов есть заведомо фальшивые.