На нашем сайте вы можете читать онлайн «Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения

Дата выхода
18 октября 2023
Краткое содержание книги Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Евгений Викторович Кудимов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга предназначена для тех людей, кто в этой суетной жизни находит время заниматься поисками Истины. «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его…» — сказал пророк Екклезиаст. Мы отпускаем наш хлеб…
Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И пришли и стали подле медного жертвенника —
6 —число разделения
Север – земля-вера, обделенная светом – знаниями разума духа —Солнца
Льняная одежда как символ сознания…
Какое же это сознание?
Лен-растение иначе некая истина, произрастающая из земли-веры.
О какой истине идет речь?
Чашечка цветов льна состоит из трех (3 —вера, надежда, любовь) лепестков с белоснежными (белый цвет- цвет совершенства) краями.
Корона состоит из пяти (5 – тайна) лепестков василькового (голубого) цвета.
Нужны ли еще комментарии, мой мудрый читатель?
Медный жертвенник (медь – самое дешевое неправедное богатство иначе бытовой опыт), на котором приносят и соответствующие жертвы.
И наказание в таком случае неизбежно.
Все истины, порожденные бытовым опытом, уничтожаются.
И лишь те, кто скорбит об этих мерзостных жертвах, получают спасительный знак.
И заносятся Ангелом-писцом в Книгу Жизни…
«И видел я, и вот на своде, который над главами Херувимов, как бы камень сапфир, как бы нечто, похожее на престол, видимо было над ними.
И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошел в моих глазах.
Херувимы же стояли по правую сторону дома, когда вошел тот человек, и облако наполняло внутренний двор.
И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа.
И шум от крыльев Херувимов слышен был даже на внешнем дворе, как бы глас Бога Всемогущего, когда Он говорит.
И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: «возьми огня между колесами, между Херувимами», и когда он вошел и стал у колеса, – тогда из среды Херувимов один Херувим простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду.
И видел я: и вот четыре колеса подле Херувимов, по одному колесу подле каждого Херувима, и колеса по виду как бы из камня топаза.
И по виду все четыре сходны, как будто бы колесо находилось в колесе.









