Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения

Красней же от стыда и ты, и неси посрамление твое, так оправдав сестер твоих.

Но Я возвращу плен их, плен Содомы и дочерей ее, плен Самарии и дочерей ее, и между ними плен плененных твоих, дабы ты несла посрамление твое и стыдилась всего того, что делала, служа для них утешением.

И сестры твои, Содома и дочери ее, возвратятся в прежнее состояние свое; и Самария и дочери ее возвратятся в прежнее состояние свое, и ты и дочери твои возвратитесь в прежнее состояние ваше.

О сестре твоей Содоме и помина не было в устах твоих во дни гордыни твоей, доколе еще не открыто было нечестие твое, как во время посрамления от дочерей Сирии и всех окружавших ее, от дочерей Филистимы, смотревших на тебя с презрением со всех сторон.

За разврат твой и за мерзости твои терпишь ты, говорит Господь.

Ибо так говорит Господь Бог: Я поступлю с тобою, как поступила ты, презрев клятву нарушением союза.

Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз.

И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестер твоих, больших тебя, как и меньших тебя, и когда Я буду давать тебе их в дочерей, но не от твоего союза.

Я восстановлю союз Мой с тобою, и узнаешь, что Я Господь…»

    Книга пророка Иезекииля 16:45—62

– Большая же сестра твоя – Самария, с дочерями своими живущая влево от тебя; а меньшая сестра твоя, живущая от тебя вправо, есть Содома с дочерями ее.

Но ты и не их путями ходила и не по их мерзостям поступала; этого было мало: ты поступала развратнее их на всех путях твоих —

Фрагмент из нашей второй книги по поводу Самарии:

«…устами пророка Иезекииля Бог обличает дщерь Иерусалима – города Истины нашего духовного пространства и ее сестер – Самарию и Содому.

Самария – (ивр. «сторожевая крепость»), местность, покрытая горами-догматами. Содома – (ивр. «горящий, «огненный»).

Обе сестры (и в этом известная мудрость) – Самария и Содома – связаны с плотским познанием Истины – это прямой путь к сотворению идолов (без одухотворения внешних истин)».