Будь!

Своё предисловие к книге Нани Сариду я назвал «Каменный шрам», так как в ней есть сильная предметная выразительность, и вот-вот готовая ожить и заплакать чисто человеческими слезами – если так можно выразиться – каменность. Сам дух камня. Недаром первая книга Осипа Мандельштама называлась «Камень». Вспоминаются его строки:

«Таких прозрачных плачущих камней

Нет ни в Крыму, ни на Урале»…

А у Нани Сариду:

Свернулся калачиком и пополам

От дум сокровенных и бед разломился,

Я в Бога не верил, хотя и молился,

Я выстрадал каменный вид свой и шрам.

Многие стихи Нани написаны с каменной выразительностью и похожи на шрамы горных вершин, но если приглядеться повнимательнее, – то это плачущие шрамы на живом сердце поэта. Вот ещё похожая строфа:

Этой ночью Луна не даёт мне покоя,

Исказился ландшафт, обозначилась суть,

Так, у магмы застывшей на вечном постое

Дремлет время, а в шорохах кроется грусть.

Да, во многих стихах Нани Сариду таится вот-вот готовая ожить пламенная магма.

Также хочется отметить динамизм многих стихов Нани и полностью процитировать короткое стихотворение «Прощение»:

Сперматозоиды дождя,

Плашмя бросаясь, рассекают,

Дрожит летящая броня,

Гроза в забеге уступает,

Умыт парбриз, асфальта змий,

Дорийский Конь бежит из Трои,

С тобой мы выиграли приз,

Приняв друг друга и былое…

Ритм этого стихотворения буквально завораживает, как и завораживает её лирика:

К губам холодным тёплыми прильну

И влагой трепетать заставлю снова,

У Смерти (Льда Сухого) – отниму,

Отринув догмы Грешного, Святого…

На той, обратной стороне Луны,

Где вечный сон царит и жуткий холод,

Ночной фиалкой разрастусь, чтоб ты,

Расправив грудь, мной надышался вдоволь…

Воистину, догмы – и святые, и грешные – со временем исчезают, а великая вневременная любовь остаётся.