Женосовершенство. Из сборника «Духовное»

Хуже всего перебирать самой, то есть соотносится самой в действиях, а не давать выбрать себя, только как главным образом и должно быть потому что женская психология момента противопоказана для широкого понимания о всем человеке и в масштабах всей жизни. Дальше любовного брачного периода она оправдывалась только, если менялась и перестраивалась сама. Выбирать самой – насилие над положенным, можно только почти как тоже самое: увлекаться кем-то. Как понять разницу? Как одевать сапоги и кирзовые сапоги, без силовых ноток в действиях внутренних, так же острых.

Так же можно много видеть на ток-шоу как много женщинами рассуждается и мыслится по тому или иному поводу. Мысли лишь чисто внешне передают все особенности и конфигурации налагающихся полей чувств и возникающих на том всем сфер психо-эмоций. Ментал не ведущее, но сопутствующее. Руководствоваться своим менталом женщинам просто нельзя, несмотря и на настояния различных более «опытных». Панацея в слабом, именно безвольном прекрасном даже перед непутевым м. Психо-силовые подогревы – суть неладности. Раз ментал не ведущее женское, то и вестись не должно оным. Ввиду всех остаточных женских данных, если они применяются к чему-то, то и результат дают соответствующий, то есть выбор женской однотипности (/ \) не знающей иного, может полностью прийтись на другую такую же однотипность, хоть и в мужском теле, что близко к понятию однозарядности. То есть другими и бранными словами сказать: выбирает женщина по порочным данным, зачастую в жизни можно видеть что за злые (козлиные), чего только не может видеть она сама. И в том большой смысл, что все падшее в духовном рейтинге подбирается ею, поднимается и живет довольно неплохо, что и хорошо. Чисто по-женски все худшее разобрано в первую очередь, особенно из тех кто так желает нравиться им и с прочими нехарактерными признаками. Леса же и подворотни редко в какие времена изобиловали бандитьем и маньяками, будучи разобраны по домам. Слабый, неясный результат от женской активности по принципу нет худа без добра. Посему как самого преступного следует бояться проявления внутренней твердости в выборе и действии своем, твои желания уведут тебя только вниз. Поощрение выбора иным тебя и им пользование – благо для всего. Одно лишь исключительное право дается с этим: так же можно и не давать окончательное согласие.