Путь Завета

Так, смерть Спасителя, как и Его рождение, стала окутана туманом таинственности и неизвестности, а у многих верующих появилась не ослабевающая потом много веков надежда на Его возвращение и на установление когда-нибудь по всей Земле незыблемого Царства благоденствия и справедливости.

Позже в одной из гробниц на Черной земле[7 - Чермная земля – на языке местного населения «Ками». Земли Северной Африки, близлежащие реке, вскормившей первое человеческое Царство, первой Царской (Ра) реке (позже, Нил). Позднее, с седьмого века, Египет.

], на родовом кладбище Царствующей семьи, было изображено разположение небесных тел и созвездий в день Его смерти. Спасителю также была посвящена одна из трех самых больших местных гробниц.

Спаситель олицетворял для людей свет знаний и добра. Его счетали подобным Солнцу, дарующему людям свет. Его даже называли Солнцем. Поскольку знаком Солнца издревле был крест, а Спасителя почетали Солнцем, крест постепенно стал также и знаком Спасителя. К тому же, знак этот отдавал дань памяти Его страданиям на кресте перед смертью.

В день смерти Спасителя произошло еще одно связанное с Солнцем событие – полное солнечное затмение[8 - Солнечное затмение 1 мая 33 года наблюдалось как полное в Северной Европе, на Итили, в Средней Азии и продолжалось, в общей сложности, около 3 часов.]. Солнце померкло, стали видны звезды. Это событие, также как и появление новой звезды в год Его рождения, произвело на людей сильное впечатление. В последствие знаком этого события стало изображение части солнечного круга, видимой при затмении.

Но поскольку в сознании людей такое изображение в первую очередь было связано с луной, а не с солнцем, то название к нему прижилось лунное – полумесяц. В последующие века полумесяц стал таким же вездесущим знаком поклонения Спасителю, как и крест.

Спаситель был разпят на Южном берегу пролива между Белым и Чермным морем на одной из самых высоких гор этой области (Позже гору эту стали называть Бейкос.

). Память об этом была надолго утрачена. Но в течение многих веков гора эта оставалась святым местом. Счеталось, что люди шли к могиле местного святого, жившего намного позже Спасителя. Правда, могила эта гораздо больше напоминала место разпятия, чем место захоронения.

Поскольку Спаситель правил, проповедовал и был разпят в Илионе, город со временем стали счетать священным. Тогда, задним числом, город получил еще одно название – «Иерос».