О былом и разном. Избранное

О нем снова просили

Его благодетели и монахи, хотя бы перед

Смертью возвратить из заточения.

Царь умолил патриарха освободить Никона

И собор благословил царя Фёдора на это решение.

В августе 1681 года Никона перевозили в

Воскресенский монастырь.

Никон находился в тяжёлом состоянии

И был при смерти.

Никона переправляли в струге на другой берег

Близ Ярославля.

Толпа бросилась в воду и тащила струг на берег.

Никон был в совершенном изнеможении

И ничего не мог говорить.

Народ целовал ему руки и ноги.

– 33 —

День склонялся к вечеру; начали благовестить к вечерне.

Никон в это время немного ободрился.

Оглянулся вокруг себя и начал оправлять себе волосы,

Бороду, одежду, как будто готовясь в путь.

Архимандрит Никита понял, что настаёт последний

Час его и стал читать отходную.

Никон протянулся на постели, сложил руки на груди

И скончался.

– 34 —

Царь приказал привести тело Никона

В Воскресенский монастырь.

Погребение было совершено Корнилием

С несколькими архимандритами.

Никона при погребении помянули патриархом.

Царь целовал мёртвому руки.

Тело Никона было погребено в церкви

Св. Иоанна Предтечи, на том месте,

Где он некогда завещал себя похоронить.

– 35 —

Патриарх Иоким не за что не хотел

Поминать Никона патриархом.

Тогда царь написал ко вселенским патриархам,

И в ответ были получены грамоты, которыми

Вселенские патриархи разрешали причесть

Никона к лику прочих московских патриархов

И поминать его вечно под этим званием.

– 36 —

Грамоты эти уже не застали царя Фёдора в живых.

Патриарх Иоким волею – неволею

Должен был поминать Никона патриархом,

А за ним и вся русская церковь поминала его

И поминает в этом сане.

Глава 13

Малороссийский гетман Зиновий – Богдан Хмельницкий

– 1 —

В конце XV века и в начале XVI

В низовьях Днепра образовалась

Запорожская сеча из казаков,

Что означает беглый, свободный, неимущий человек.

Эти люди убегали от сильного гнёта

От помещиков, бояр, воевод из Руси.

От гнёта польской шляхты.

Казаки организовывались в шайки

И занимались разбоем и грабежом.

Постепенно осваивались, оседали на земле,

Занимались сельским хозяйством,

Заводили семью и продолжали род казаков.

С десятилетиями эти поселения образовались

В сильную военную организацию,

Владеющая уже большой территорией.