О вечном. Записки эзотерика

Тогда же, когда вы понимаете, что есть только одно объективно существующее время – время как отражение динамики вашего развития, то вместе с тем неизбежно придёт ощущение, что все другие его понимания придуманы нами и для нас.

МЫ МОЖЕМ В ОДИН МОМЕНТ ОЩУЩАТЬ ЛИБО ВРЕМЯ, ЛИБО ОТСУТСТВИЕ ВРЕМЕНИ.

В первом случае время бежит, во втором останавливается.

Как определить: время настало или не настало? По внешним обстоятельствам. Вашу внутреннюю готовность мгновенно подтвердят способствующие свершению замысла события, что происходит на внешнем уровне.

Начнёт складываться впечатление, что вас поддерживает весь мир, всё содействует осуществлению желаемого. И наоборот, ощущение палок-в-колёсах указывает на существование внутреннего барьера, надёжно препятствующего исполнению того, чего, казалось бы, так хочется. Найдите, чего не хочется в том, что хочется, и считайте – день открытых дверей для вас наступил.

Наступление переломных моментов в жизни связано с окончанием этапа обучения. Есть желание, чтобы нынешний этап скорее завершился и наступил новый – будьте старательным учеником и попробуйте извлечь уроки буквально из всего, что предлагает судьба.

Потому что любое из долгожданных событий произойдёт не раньше, чем вы будете к нему готовы. Все задержки (как и повторы неприятных ситуаций) обусловлены тем, что ты где-то недоусвоил урок.

О возрасте. Человек всегда выглядит так, как он думает о себе. Другие видят нашу внешность такой, какой мы сами её видим, замечают только те «недостатки», которые мы сами себе придумали, обращают внимание только на те достоинства, которые, как мы считаем, у нас присутствуют.

Так же и с возрастом. Человеку всегда будет столько лет, на сколько он себя ощущает. Нет никаких биологических часов, отсчитывающих время вашей жизни – есть только наши представления о них. Время тождественно ощущению времени. Солнце и Луна отсчитывают часы жизни только тех людей, которые сами считают, что вечно длящаяся смена этих светил одного другим каким-то образом отсчитывает личное время человека.

На самом деле мне столько, сколько смог я постичь.

О природе добра и зла

…бог, поскольку он хороший, не может быть причиной всего вопреки утверждению большинства. Он причина лишь немногого для людей, а во многом он не виноват: ведь у нас гораздо меньше хорошего, чем плохого. Причиной добра нельзя считать никого другого, но для зла нужно искать какие-то другие причины, только не бога.