Красная площадь Египта

– ибо Дом Красоты может присниться только тому – кому он был очевиден в Действительности – и обязательно воплотится Наяву для того – кто увидел его во Сне – Таким Образом Дом Красоты неизбежен на Пути каждого спящего – или пробужденного – но это не значит – что в этот Дом всегда удается войти и не только Наяву – но и во Сне –

– Тень Всадника заходит в Сад Противостояния – слышит там Разговоры Женского Тела – Многозначное Движение Рук – Ног – Перелив хищных Бедер – Так только через Поворот гибкого Стана – Женская Речь получает Смысл – Так только через одно Дыхание – Женский Голос обретает Истину – Так избавляется от Недуга больной – когда вдыхает Горный Воздух – поднимаясь с Равнины – ибо не Горы – а Равнина рождает Противоречия между Разговорами Мужских и Женских Тел – так повелевают Черты Вселенной в Движении о самой себе –

– Тень Всадника заходит в Черно-Белый Сад своих Противоречий – и видит – что все Женщины – с которыми он расстался – не случайно оказались в Стане его Врагов – и только потому – что он ненавидел Черных за то – что они – любят Белых – а Белых за то – что они любят Черных – и только потому – что он всегда видел Мир – который готовится к Войне – и Войну – которая готовится к Миру – ибо Законы Разделения и Законы Сближения по-разному одинаковы – неизбежны и одновременны – ибо все Живое – это Архив Мертвого – а все Мертвое – это Архив Живого –

– Тень Всадника заходит в Сад Сожаления и видит – что Вера – Надежда – Любовь – явленные Миру через великих Учителей – давно попали в Пространство вечного Опоздания – ибо Золото старше Веры – Отчаянье старше Надежды – Насилие старше Любви – Если бы Вера – Надежда и Любовь пришли немного раньше в Разделенный Сад – они не превратились бы в Мираж или в Миф – и об этом говорит Смертельная Проясненность Снов – ибо Жизнь Наяву слепа – милосердна и туманна –

– Тень Всадника заходит в Сад Прозрения и видит – Злодейство по Отношению к Дальнему большей Трех – чем Злодейство по Отношению к Близкому – За Преступление – совершенное против самого Близкого – можно заслужить Прощение – За Преступление – совершенное против самого Дальнего Искупление не получить никогда – Но Роковое Заблуждение всех заключается именно в том – что мы представляем дальний Грех меньшим Злом – чем Грех ближний – И только поэтому [не потому ли] наша Память подобна нашему бессовестному – лживому – избирательному Зрению – иногда видит – иногда не видит – а затем неизбежно слепнет – ибо так повелевают Черты Вселенной в Движении о