Путь на ощупь. Цените каждый день и миг этого дня!

Тишина… Каждый, что едет в этом транспорте, думает о чём-то своём, у каждого свои проблемы и никому нет дела до окружающих его людей (об это поговорим попозже) и вдруг происходит то, что заставляет всех улыбнуться, или ужаснуться, но не оставляет людей равнодушными… Этот ребёнок, обращаясь к своей матери, громким голосом произносит: «МАМА, а ты помнишь, когда была война и мы голодали?»

Вот это тот забавный пример, который может заставить нас задуматься о…, пускай не реинкарнации, о том, что мы живём не в одном мире, а в нескольких! МЫ – не серые омёбные (от слова «омёба») личности, если можно назвать этим словом – «личности»; МЫ – ЛЮДИ способные мыслить, чувствовать, переживать и делится этими эмоциями с другими людьми… МЫ способны силой своей мысли – в своём сознании порождать не только миры и галактики, но и целые вселенные.

Мы живём и тем самым создаём… Меняем или заменяем, а не разрушаем, что-то уже устоявшееся!!! Запомните: Мы – творцы своего мира, в котором мы живём, творцы того, что нас окружает!

1.

 Идея нового мира

Наша жизнь никогда не бывает гладка.

Она наполнена горя и невзгод.

Наша жизнь – сплошная загадка,

Которая меняет каждый ход.

И вот, на пороге нового века

Нам нужно строить новую жизнь,

Которая будет для человека

Похожа на долгую добрую песнь.

Песню, в которой поётся о мире,

Наполненном счастья и любви,

В которой нет речи о дьявольском пире,

Который справляют на нашей крови.

Мы не должны ошибаться и верить

В политиков наших пустую даду.

Мы должны улыбаться и строить

Свою счастливую страну,

В которой не будет пустых дебатов,

Наполненных ненужной чепухой,

В которой не будут кормить солдатов

Одною пресною ухой.

И в этой стране не будет бедных,

А так же скупых и жадных людей.

И никто не будет убивать из-за медных,

А так же зелёных и красных рублей.

P.S.

Дадаи; зм, или дада (Основатель течения поэт Тристан Тцара обнаружил в словаре слово «дада». «На языке негритянского племени Кру, – писал Тзара в манифесте 1918 года, – оно означает хвост священной коровы, в некоторых областях Италии так называют мать, это может быть обозначением детской деревянной лошадки, кормилицы, удвоенным утверждением в русском и румынском языках.

Это могло быть и воспроизведением бессвязного младенческого лепета. во всяком случае – нечто совершенно бессмысленное, что отныне и стало самым удачным названием для всего течения» [источник?].