Взрослые сказки детских людей. Книга для ума и души

Шоково-экзистенциальный способ

политического спасения

Собрать бы всех наших депутатов, министров, президента с его свитой и прочих власть предержащих, вывести на площадь, поставить в одну шеренгу, зарядить оружие, дать команду «целься» и… объявить о помиловании. Может быть тогда, наконец, у некоторых из них пробудилась бы совесть – если, конечно, этот орган не атрофировался у них вовсе – и они встали бы на путь истинный.

Перерождение пролетариата

Пролетариат – это социальный класс неразвитого капитализма, которому нечего терять, кроме своих цепей.

При развитом капитализме пролетариат эволюционирует в свободных тружеников, а при социализме деградирует в рабов, которым жалко терять даже свои цепи.

Ко Дню Защитников «Этого»

«Мы смело в бой пойдем

За власть Советов.

И как один умрем

В борьбе за ЭТО!»

    Из революционной песни о

    мифических ценностях.

В давние, давние времена – времена античных полисов (городов-государств) – слово «Отечество» имело вполне определенный смысл.

Оно отражало реальную сущность – ощутимое жизненное пространство, совладельцем которого был каждый гражданин полиса, осознававший само это пространство, его границы и свое право на него. Поэтому ему было что защищать.

В наше время и в нашей стране, когда я сегодня прогуливаюсь по родному побережью, парку, лесу, а завтра буду лишен такой возможности благодаря ненасытным аппетитам олигархов или местных магнатов, слово «Отечество» окончательно утратило свой смысл.

Осталась лишь оболочка, словесный штамп, употребляемый либо по глупой привычке, либо из пропагандистских соображений.

Мертвопоклонники

Не скажу о живых,а покойников мы бережем

    В. Высоцкий

Мы – общество мертвопоклонников. Почет, уважение и внимание с ритуальной незыблемостью мы проявляем лишь к умершим, а покаяние совершаем лишь на кладбище. С умершими проще: они не могут оценить искренность и глубину наших чувств, перед ними мы можем покаяться, не опасаясь ответной реакции.

Три признака раба и свободного гражданина

Менталитет нашего народа имеет все признаки рабского сознания. Раб способен только жаловаться, просить и надеяться на счастливый случай (халяву). Свободный гражданин имеет противоположные привычки: доказывать свою правоту, отстаивать свои права и за все платить, в том числе и за свои глупости.