Библейские притчи. Сюжеты и размышления

«Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матф.). Он для того пришел в мир, чтобы спасти и вернуть в Царство Божье тех, которые сознавали себя безнадежно погибшими людьми. «Не бойся, малое стадо! – говорит Христос. – Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лук.).

Когда пришел Христос, Его не приняли именно потому, что он был не их царь. И царство Небесное (власть святости и нравственности) было не их царство.

Это царство им не нужно было: царствовать они собирались только на земле, в мире золотого тельца.

И вернемся в этом случае к Священному Писанию (Ветхому Завету). Вообще, оно является историей еврейского народа, и в то же время является свидетельством падения (растления) человека через поклонение золотому тельцу.

Когда Моисей стоял перед Богом на горе, получая от него Скрижали Завета, на которых Бог собственноручно написал огненным перстом десять заповедей, народ израильский и сорока дней не мог прожить «в истинной вере»: сотворил себе «своего бога», отлив его из золота.

И когда Моисей со скрижалями сходил с горы и увидел это, то он пришел в такой ужас и негодование, что бросил наземь скрижали и разбил их! А покаяния в народе тем не менее не было! И Моисей вынужден был умертвить десятки тысяч человек, чтобы под страхом смерти привести свой народ к «вере истинной».

Хотя перед этим уговаривал его, призывал к покаянию, заставил уничтожить золотого тельца.

Потом он опять пошел на гору молиться за народ еврейский, но народ – то остался тем же самым. Поклонение золотому тельцу, поклонение деньгам, накоплению, которое было сущностью, душевной привязанностью евреев, много веков пробывших в рабстве. И путь к свободе и достойной жизни они, рабы, видели через призму богатства, через деньги.

Эта черта иудейского народа не была стерта, а наоборот, со временем, укрепилась и развилась, превратившись в национальную особенность перед приходом Христа.

Почему Моисеи разбил скрижали? Потому что евреи – мало сказать евреи, его собственный брат Аарон! – стоило только пророку отвлечься для разговора с Богом, отвернулись от Бога. Мало сказать, отвернулись, пристали евреи к чужим богам, к идолам, к золотому тельцу.