Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3

А что потом? А потом – полное обновление этого резервуара: Сущность, как и человек, умирает и воплощается на своей новой планете ЗЕМЛЯ… со вновь обновлённой ДНК-Галактикой и младенческим человечеством.

При этом необходимо знать, что человек рождается, или делает попытку рождения (аборты и т.д.) на каждой планете Земля только один раз.

Заметим также, что учиться не поздно ни в каком возрасте, а даже нужно. Потому что приобретённые знания и понимание новых вещей человек забирает в свою копилку и в следующем воплощении ему останется только всё вспомнить, но не изучать и осмысливать данный материал с самого начала.

Глава 4. *Человек не обладает фантазией*

Почему об этом существуют знания? – Потому что информация обо всём информационном опыте Сущности – в нашей пассивной памяти. Можно теперь представить, как много информации хранит в себе человек. Ведь все события по своей форме повторяются… они аналогичны.

Именно поэтому для человека не существует предела в познании и вопросов, на которые он не смог бы ответить, Это также заложено в его природе.

Вот и замечено, что если появился Вопрос, то Ответ уже существует. Ибо познание – это всегда обращение к памяти прошлого.

Но тогда резонно спросить: а зачем познавать, если у нас в памяти всё это уже есть?

– Здесь не стоит путать наличие сырой информации, т.е. наличие самих просто фактов, и сам анализ, приготовление этой информации в потребляемый вид – создание из фактов из закономерностей и аналогий. Действительно, информацию надо ещё и проанализировать: обработать.

Это тоже одна из обязательных функций человека. А иначе – это просто сырой материал. Человек его и пережёвывает, обрабатывает и делает пригодной к употреблению в мыслительном процессе самой Сущности.

Каким образом это происходит?

Вот некоторый пример.

Как формируется образ, понятие о предмете у Сущности и человека?

Если группа людей будет смотреь на один и тот же предмет, то они всё равно не смогут увидеть этот предмет одинаково.

Каждый будет его описывать по-своему (по-разному).

Поэтому, когда люди будут говорить впоследствии об этом предмете, то они будут иметь ввиду разные образы (совершенно не подозревая об этом).

Таким образом, когда большая группа людей смотрит на какой-либо предмет то, естественно, каждый вынесет только свой индивидуальный образ и индивидуальное мнение об этом предмете.

Множество индивидуальностей создают Собирательный образ этого предмета.