Человеческие заблуждения. Философско-психологический трактат

Что же следует понимать под этими понятиями? Любовь и ненависть – это, во-первых, идеология, то есть система взглядов на мир, во-вторых, духовная сила и способ решения возникающих проблем, в-третьих, духовное пространство жизни, то есть человек может жить или в любви, или в ненависти.

Любовь – это одновременно имманентная и трансцендентная идея. Именно идея, а не чувство. Имманентным называют то, что присуще природе предмета. Любовь присуща человеку, она находится внутри него. Трансцендентным называют то, что выходит за пределы опыта, объединяет в единое целое различные явления.

Любовь – трансцендента потому, что объединяет в единое целое все человечество. Ненависть тоже одновременно имманентная и трансцендентная идея, противостоящая любви.

Трудно найти человека, который не слышал о Каине и Авеле, но так же трудно найти того, кто бы знал, почему же Бог отвергнул жертву Каина. Дары Каина исходили не от сердца, а истинно жертвовать – это жертвовать от сердца, ибо суть жертвы – испытание любви.

Вот любви-то ни к Богу, ни к ближнему не было в сердце Каина, а свято место пусто не бывает, ненависть и зависть заняли пустующее место. И убил Каин брата своего Авеля.

Бог обрек его на вечное скитание, но защитил его от людской мести, известив всех, что всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро, ибо насилие всегда порождает насилие и этот процесс бесконечный.

Убийство Авеля – это разделение человечества на два лагеря и возникновении двух противостоящих друг другу цивилизаций. В жизни существуют два основных типа людей: человек, для которого высшую ценность имеют деньги, который не остановится ни перед каким преступлением в своем служении деньгам, это каиновая линия.

Второй тип – это человек, для которого священна заповедь «не убий». И разделяют людей по расовым, национальным, социальным признакам люди каиновой цивилизации, ибо принцип их существования: разделяй и властвуй. Люди же авелевой цивилизации призывают к братству, объединению людей. И эти две цивилизации непримиримы.

Раскольников вот пытался объединить эти две цивилизации, но только погубил свою душу и сделал несчастными всех тех, кого любил.

Всякое развитие протекает, согласно Гегелю, по определенной схеме: утверждение, или полагание (тезис), отрицание этого утверждения (антитезис) и, наконец, отрицание отрицания, снятие противоположностей (синтез). В синтезе как бы примиряются между собой тезис и антитезис, из которых возникает новое качественное состояние.