Ради будущего надо в настоящем созидать

Он обращался с ним, как с почётным гостем. К концу 1870 года, когда силы уже были на исходе, Шамиль решил посетить город Эль-Медину, где жил, молился и умер пророк мусульман – Магомед. 4-го февраля 1871 года в этом городе закрыл глаза навсегда и имам Шамиль. Жизнь имама Шамиля – это не жизнь одного Шамиля. История Шамиля – это не история о кавказской войне против царской России.

Это жизнь и история свободолюбивых людей, борцов за свободу. Жизнь и история Шамиля – это наука отношения человека к своей жизни, к своему образу, к своему разуму.

Встреча царя с имамом Шамилем даёт определение смыслу человеческой жизни, человека политики, эксплуататора, освободителя. Царь, понимая, что он является заложником времени, показал всему человечеству необходимость изменения взгляда на жизнь с позиции эксплуататора.

Человека, на захват которого царская армия потратила четверть века в войне, царь встречает как самого желанного и близкого гостя. Это потому, что царь является в данном случае объектом отражения именно человеческих качеств, его потребностей, мудрого использования своего внутреннего мира, душевного расположения и сердечной признательности освободителю человека от вечного гнёта самого же человека.

Великий поступок, пример всему человечеству, мудрость человеческая – вот как можно определить в данном случае поступок царя Александра Второго. Истина человеческого разума и души скрыты в недрах эмоций, жадности и ненасытности. У царя открылись именно человеческие качества, качества разума и души.

Изнутри человека выплёскивается иной раз человечность, даже если он царь, король, террорист и фашист. Поступок царя – доказательство этому. Поэтому, обращаясь ко всему человечеству мира, мне хочется выразить только сожаление, что человек всё ещё не расстается с идеей эксплуатации, насилия, терроризма, хотя история всё время доказывает, что это противоестественно, аморально, задержка на пути развития человеческой цивилизации, цинизм по отношению к человеческой душе и законам природы.

Шамиль – это земной дух, выражающий общечеловеческий протест против человеческого гнёта, человеческой безнравственности, античеловечности. Шамиль – это искра человеческого разума, которая разжигает в душах человечества человеческую теплоту, заряд справедливости, необходимость понятия в собственных и общечеловеческих взглядах. Шамиль жертвовал собственными интересами ради благополучия народов Дагестана, Кавказа, России и всего мира. Он – факел мира во всём мире.