Евангелие от Александра. (Моя весть)

Она зашифрована в слове «Аметист», в котором Амет наоборот читается как темА, и остается слово Ист. То есть это тема Иста, и она сохранилась с издревле изустно.

Интересно, что сатана по знаку выражается словом «ист» на латинице. Чему может быть дана характеристика как непонимание до поры инородца или, в обобщенном смысле, – истины.

Я родственный Богу Истины. А Дух Истины дан будет. Не дается ли это уже сейчас?

Притчи о праведной власти, отсутствующие в библии

Первая притча используется и светской, и церковной властью, и ворами, только не применяется к людям.

По этой притче вся власть и святость должна принадлежать не «папам» за деньги, а главе рода, они не должны уходить из него к, зачастую не чистым на руку, мздоимцам.

Вторая притча: любое разделение противное богу (истине) – признак чуждой людям власти.

Если бы эта притча соблюдалась, то были бы Советы по Истине по городам и весям и в центре, которые бы не давали бы уводить людей в сторону от истинного пути.

Пример разделения: это отделение избирателя от власти над собой. Если в начале он обладает всей полнотой её. Представим эту власть как его собственный пирог. На выборах этот его пирог делится на несколько частей. И избирателю предлагают выбрать кусочек пирога. Это партия, которая может не иметь решающего голоса или может не пройти в парламент.

Пример наказания свыше всем – переход внешнего разделения во внутреннее как разделённое, параллельное мышление у людей, глухота к насущному в общении.

Если раньше мужики находили след волка у деревни в лесу, то они собирались и искали волка, чтобы уничтожить и обезопасить детей и скот. Теперь же общая опасность может сохраняться вдалеке от общего внимания, даже если о ней вопиёт чей-то голос.

Из второй притчи следует, что нужен кроме судов общей юрисдикции суд по истине, по делам власти, отделяющим от истины.

В святых источниках написано: истинно говорю, но если часть истины не разглашается, то не зная её существенную часть, мы идем в сторону от истинного пути. Так власть без озвученных требований к ней свыше ведёт нас в сторону от истины в царство Антихриста вместе с церковью.

Снова о притчах.