Двадцать шесть вселенных

Космологическая теория не определилась пока точно относительно природы темной энергии и рассматривает пока две модели: энергия вакуума и энергетическое поле, которое неоднородно и изменяется в пространстве-времени. Если верной окажется первая модель и темная энергия представляет собой энергию вакуума, то примерно через 100 миллиардов лет ускорение расширения Вселенной достигнет скорости света и все звезды, планеты и галактики разлетятся в разные стороны. Если же темная энергия окажется энергетическим полем, то, в зависимости от его свойств, возможны два варианта будущего Вселенной: или наступит большое сжатие и Вселенная коллапсирует, сжавшись обратно в точку сингулярности, в которой, по мнению науки, она и была до Большого Взрыва, или, напротив, наступит «большой разрыв» и звезды и галактики разлетятся в разные стороны.

И чтобы земля не была «пуста и хаотична» (тоху ва-воху ????? ???????), как сказано во втором стихе книги Брейшит: «Земля же была пуста и хаотична» (Брейшит 1:2), проявил Всесильный меру милосердия через тетраграмматон, свое непроизносимое четырехбуквенное Имя, Господь, которое не произносится и не читается по буквам на иврите, но произносится: «Адоной» или «Адонай», которое буквально означает: «мой Господин», и обозначается буквами «йуд-хэй-вав-хэй».

Имя «Господь» (Адоной ??????) проявляет качества милосердия Творца и впервые появляется в тексте Торы в главе 2, стихе 4, который соответствует «второму дню» сотворения и создания миров: «Вот происхождение неба и земли при сотворении их, во время создания Господом Б-гом земли и неба» (Брейшит 2:4), в то время как Имя «Всесильный» (Элоим ????????) проявляет качества строгости и суда. И совершенным сочетанием качеств суда и милосердия, через которое проявилось Его великолепие, и были сотворены и созданы все миры.

Указание на существование двух противоположных сил и энергий не только во Вселенной, но и во всех мирах содержится и в Книге Зоар, где говорится о «белом» и «черном» видах светов, где «черный» свет означает меру суда, а «белый» свет – меру милосердия.

Однако, соединяясь с «белым» светом милосердия, «черный» свет приобретает его свойства и начинает светить также как и «белый» свет без каких-либо различий по свойствам с «белым» светом.

В Торе белый и черный света представлены также светящимся столбом, сопровождавшим народ Израиля во время исхода из Египта и сорокалетнего странствия по пустыне, в виде светящегося облака днем и огненного столба ночью.