На нашем сайте вы можете читать онлайн «Одинокий странник. Тристесса. Сатори в Париже». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Одинокий странник. Тристесса. Сатори в Париже

Автор
Дата выхода
15 октября 2022
Краткое содержание книги Одинокий странник. Тристесса. Сатори в Париже, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Одинокий странник. Тристесса. Сатори в Париже. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Джек Керуак) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
К концу 40-х годов «потерянное поколение» почти исчезло, но отголоски войны никуда не делись. Еще свежи были раны от пережитых потрясений, и люди хотели перемен. Мечтали о мире, где не нужно будет отдавать жизнь на поле боя во имя чужих идей. Так среди американской молодежи наметилось нонконформистское движение, имя которому битники. Это название, а заодно идеологию, ключевые культурные и мировоззренческие принципы подарил «разбитому поколению» Джек Керуак. Критики не баловали его вниманием при жизни, но сегодня Керуак считается одним из самых значимых писателей Америки. Именно он открыл западному читателю буддизм и вселил в души будущих хиппи любовь к Дороге, как идее и смыслу.
В этом году под одной обложкой вышло сразу три произведения автора – «Одинокий странник», «Тристесса», «Сатори в Париже». В каждом из них читатели находят один и тот же мотив бродяжничества во имя самого путешествия, ведь путь – и есть цель. Путешествуя по США, Мексике, Марокко, Парижу и Лондону, Джек Керуак, затаив дыхание, записывает в прозе чистой поэзии жизнь в дороге. Его герой может оказаться в любой точке мироздания, потому что его ничто не держит на месте. В этом и есть своеобразная свобода и беда поколения битников. Мчаться навстречу неизвестности, боясь остановиться хоть на миг. Чтобы не увязнуть в рутине, не повторить в итоге ошибок недалеких предков.
Коррида в Мексике, неудержимый локомотив, мчащийся мимо бескрайних кактусовых рощ, бешеный ритм Нью-Йорка, заснеженные горы северо-запада Америки, залитые солнцем крыши Танжера, воздушная базилика Сакре-Кёр и Париж, раскинувшийся у ног человека, взошедшего на Монмартр. Каждое слово Керуака дышит этой безрассудной свободой, которая определила целое поколение.
Почему же стоит прочесть сборник Керуака?
1. Книга, которая позволит получить полное представление о творчестве автора и о бит-поколении в целом.
2. Увлекательный дневник путешественника, который уводит читателя далеко от традиционных туристических троп.
3. Лучшее руководство по одиночеству и осознанному бродяжничеству.
4. В книге собраны поздние произведения Джека Керуака, демонстрирующие поразительный диапазон и многогранность его зрелого таланта.
Одинокий странник. Тристесса. Сатори в Париже читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Одинокий странник. Тристесса. Сатори в Париже без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Колени Его все исцарапаны, так жестко ободраны до язв, что все сношены, в дюйм глубиной дыра, где Его коленные чашечки стесали молотящими паденьями на них с большим цеповым крестом в сотню миль длиной на спине Его, и когда Он там клонится с крестом на камнях, Его подстрекивают соскользнуть на колени, и Он их сносил к тому времени, как Его прибили к кресту. – Я там был. Показана большая прореха в Его ребрах, где острия копейщиков в Него втыкались. Меня там не было, будь я там, я б заорал: «Прекратите», и меня б тоже распяли.
Он проповедовал любовь, а вы б его привязали к дереву и приколотили к нему гвоздями, дурачье вы, вас следует простить.
Показана кровь, сбегающая с рук Его в подмышки и вдоль боков Его. Мексиканцы повесили изящный полог из красного бархата вкруг Его чресл, это слишком высокая статуя, чтоб тут были пришпиливатели медалек на Ту Святую Победную Тряпицу. – Что за Победа, Победа Христа! Победа над безумием, человечьей пагубой.
Христос в Муках Своих, помолись за меня!
Показано, как тело Его отваливается от креста на руке Его гвоздей, совершенный спад, встроенный художником, набожным скульптором, который над сим трудился всею своею душой, состраданьем и стойкостью Христа – милый, быть может, индейский испанский католик XV века среди руин самана и глины и вонючедымов индейских, средь тысячелетия в Северной Америке, измыслил эту statuo del Cristo и пришпандорил ее в новой церкви, которая теперь, в 1950-е гг.











