Пикап-идеология

Женщины, которые не сумели выгодно продаться на сексуальном рынке, вскоре станут политической силой и потребуют самочную долю мужской добычи у виртуального вожака – матриархального государства».

В общем, кто о чем, а вожаки о добыче пекутся. Боятся, что отберут. Причем мужчин они не боятся, боятся женщин. А женщины в отличие от мужчин не хотят бояться и подчиняться, а вместо этого в свободном режиме продают себя по всему миру. Оказывается, матриархат, а не отсталый и неэффективный строй государственного и общественного устройства виноват в том, что мужчины у нас забитые, а женщины продаются.

А ведь порядки всегда устанавливали у нас мужчины. Не пора ли уже признать, что не справились и уступить место другим мужчинам или женщинам вместо того, чтобы перекладывать ответственность за всё на женщин? У женщин нет стратегического мышления, и они не понимают против кого выступают.

Скоро вожаки устанут это терпеть и начнут истреблять проституток. А остальных загонят в семьи, а разводы вообще запретят, алименты отменят.

Женщины доиграются. Мужчины уже морально к этому готовы. Надо российским женщинам, пока не поздно, объединиться и свергнуть этих трусливых вожаков, отобрать у них всю добычу, и поместить их под охрану самых упитанных и убежденных феминисток. Пусть их кошмар материализуется.

Из приведенного выше отрывка из «священной книги» Новоселова видно, насколько его рассуждения о лютом матриархате в России притянуты за уши, списаны с западных источников, и не соответствуют российской действительности.

А почему при советской власти сложился матриархат? Там много причин перечисляет Новоселов, одна смешней другой. Например, он пишет, что «Женщина для обеспечения детей загоняла вялого и безынициативного мужчину на низкооплачиваемую государственную работу (другой работы – не существовало)». То есть он признает, что другой работы не существовало, но загоняла на такую работу мужчину женщина.

Еще одна причина:

«Браки с учетом рассудочных соображений, когда мужчина опытнее и умнее, либо партнер подбирался с учетом происхождения из того же слоя общества, подвергались общественному порицанию.

Напротив, браки <по любви> со случайным партнером всячески приветствовались. Когда же любовь проходила, мужчина оказывался либо под каблуком у жены, либо плательщиком (а часто – преследуемым по закону неплательщиком) алиментов».

Браки во все времена были разные, и по любви, и по расчету.