Менталитет русского человека как базовый фактор российских методов управления

Из главных философов своего времени в России останутся только Лосский и Булгаков, но ненадолго. Первого отправят следующим пароходом из Петербурга в Штеттин, второго – из Севастополя в Константинополь.

Помимо философов страна лишилась историков Карсавина, Мякотина. Значимой потерей, с точки зрения академической науки, была высылка Питирима Сорокина.

Ему тогда было всего 33 года, однако не заметить огромный научный потенциал уже было невозможно. Сейчас многие энциклопедии и справочники называют Сорокина основателем всей современной социологии, не забывая добавлять спереди «американский учёный» и только иногда уточняя – «русского происхождения».

[6 - Главацкий М. Г. «Философский пароход»: год 1922-й: Историографические этюды. Екатеринбург, 2002.]

Отдельную страницу в истории научной мысли по проблемам этноса занимают российские ученые, философы и мыслители, в силу разных обстоятельств оказавшиеся за пределами России, в том числе и вышеперечисленные.

Находясь вдали от своей родины, своего народа, их взоры обращались к России, к населявшим ее людям.

Считаем необходимым привести некоторые данные по деятельности философов, после их отъезда из Росии, на высказывания которых мы ссылаемся в ходе исследования.

Николай Александрович Бердяев, после отъезда 29 сентября 1922 года – на так называемом «философском пароходе (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4)» – жил сначала в Берлине, в 1924 году переехал в Париж.

Там, а в последние годы в Кламаре (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80) под Парижем, Бердяев и жил до самой смерти.

Среди опубликованных в эмиграции книг Н. А. Бердяева следует назвать «Новое средневековье» (1924), «О назначении человека. Опыт парадоксальной этики» (1931), «О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии» (1939), «Русская идея» (1946), «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация» (1947).

Посмертно были опубликованы книги «Самопознание. Опыт философской автобиографии» (1949), «Царство Духа и царство Кесаря» (1951) и др.

В 1942–1948 годах был семь раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5).[7 - https://ru.wikipedia.