М

А вот для друзей ребёнка поступок окажется несправедливым, потому, как они не сделали ничего плохого, но при этом лишились общества друга, который мало того, что приятный собеседник, так ещё и спортсмен, который в походе мог бы нести большое количество вещей, а также единственный в компании, кто умеет играть на гитаре. Это если рассматривать ситуацию в самом узком смысле и не брать в расчёт течение времени, связанное с изменениями в жизни, людей, ставших заложниками обстоятельств, из-за которых главный герой истории остался дома (то есть, как вариант, сами собой отменились случайные встречи по дороге в поход), и других сопутствующих событий.

И степень справедливости/несправедливости для каждого участника в различные временные моменты будет разная.

В более глобальном смысле, люди научились выводить «общее значение» справедливости с помощью морали и законов. Мораль, как средняя «цена» человеческих действий и мыслей, регулируется законами. Данная система априори не может быть хоть сколько-то приближенной к совершенству, так как в её создании задействован исключительно человеческий интеллект (багаж знаний и накопленный опыт).

Кроме того, данная система, применяемая ко всем людям, является усреднённой только для большей, но всё же части человечества, что само собой исключает «тотальную» справедливость. Но самое главное качество, которого нет в этой системе, – жизнь; она основана не на любви. Получается, что отношения душ, как бы пафосно это не звучало, – высокие отношения, контролируются более низкой по уровню развития «организацией», а, значит, земная система справедливости априори является несправедливой.

Как правда связана с истиной, так же справедливость связана с нашей совестью. Комбинация различных моральных принципов и составляет понятие человеческой совести. В каждом конкретном случае она индивидуальна, поэтому можно подумать, что справедливости не существует вовсе, но это не так. Просто, когда мы, разбирая то или иное событие, опираемся только на нормы морали и законы (усреднённые категории), не учитывая при этом духовную сторону дела (наши глубинные чувства), то очень часто мы ошибаемся.

То, что духовно ниже, не должно контролировать то, что духовно выше – это закон общей Вселенской/Божьей справедливости.

3

«Изменить себе», «изменить Родине», «изменить любимому человеку» – такие словосочетания мы слышим чуть ли не каждый день. Само слово «измена» носит отрицательную окраску, неприятный вкус, страшноватую форму.