Рождественская книга стихов

Афанасьев

(1864–1920)

Новый год

I

Из мира горнего, где свет рождает свет,

Широко распахнув трепещущие крылья,

Несет небесный дух, блюдя веков завет,

Младенца новый год в мир гнева и насилья.

Роящихся светил бессмертные огни,

Сверкая в небесах ночными маяками,

Им освещают путь в таинственной сени,

Разлитой над землей туманными волнами…

Пришельца нового ждет грешная земля,

Не спит тревожный люд, охваченный волненьем,

И, с прошлым счет сведя и счастия моля,

Надеется опять и мучится сомненьем.

Дает обет любить, дает обет прощать,

От горя и обид беречь «меньшого брата»,

Услыша зов нужды, на помощь прибегать

И, к истине стремясь, блюсти заветы свято.

Но, только небеса рассветом озарив,

На землю новый год слетит, как светлый гений,

Забудется людьми минутный их порыв,

Забудется их пыл возвышенных стремлений.

Под звон заздравных чаш, под тяжкий хмель вина

Рассеются, как дым, пустые обещанья,

И будет вновь толпа безумием полна,

Кипеть враждой и злом в слепом негодованье.

Так, смыв следы румян с поблекшего лица

И грустною слезой затмив сиянье взора,

Клянется грешница пред образом Творца

Вступить на честный путь, сойдя с пути позора.

Но только светлый миг раскаянья пройдет

И слезы освежат измученное око,

О клятвах позабыв, она опять пойдет

На тот же темный путь разврата и порока.

II

Минута страшная! И сладостно и жутко!

Уж полночи приход нам стрелкой возвещен;

И, в мирной тишине прислушиваясь чутко,

Внимает робкий слух часов бесстрастный звон.

Какая смесь в душе надежд и упований!

Какой хаос в уме волнующихся дум!

А полночи приход, средь бури ожиданий,

Величествен и нем, безстрастен и угрюм.

Так просто, как и все, в природе равнодушной

Свершился времени беззвучный перелом!

К чему ж умы людей мятутся непослушно,

А сердце зыблет страх и радости подъем?.

В.Г. Бенедиктов

(1807–1873)

На 1861 год

«О господи! Как время-то идет!» —

Твердило встарь прабабушкино племя,

И соглашался с этим весь народ.

Да полно, так ли? Движется ли время?

У нас в речах подчас неверен слог,

Толкуем мы о прошлом, преходящем

И будущем, а в целом мир и бог

Всегда живут в одном лишь настоящем.

И нету настоящему конца,

И нет начала.