На нашем сайте вы можете читать онлайн «Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — ---. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений

Краткое содержание книги Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Не относись к притче пренебрежительно. Подобно тому, как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так с помощью притчи познается истина.
Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
– Господи, – сказала луна, – невозможно двум царям один венец носить.
– Иди, – ответил Всевышний, – и сама умали себя.
– За то ли, Господи, что правдивое слово я молвила, Ты умалить себя повелеваешь мне? – взмолилась луна.
Отвечал Всемилосердный:
– Звезды да будут спутниками тебе.
(Хул., 60)
VI. И всякая тварь
Рав Иегуда учил со слов Равва:
– Ничто в мире Божьем не сотворено без цели. Даже те твари, существование которых кажется человеку совершенно нецелесообразным, содействуют строю и порядку мироздания, и Создатель творит волю Свою через каждое Свое творение, не исключая даже змеи, лягушки, комара.
(Шаб., 77; Бер.-Р., 10)
Раби Негорай учил:
– Когда люди грешат, и кара небесная грозит обрушиться на них, милосердный взор Всевышнего останавливается на гадах и паразитах, и Господь говорит: «Этим, в которых надобности нет, я даю жизнь. Отниму ли ее у тех, кому Мною дано высокое назначение на земле?»
(Иеруш., Бер.)
VII.
Р. Симон учил:
Когда Всевышний решил создать человека, между духами небесными произошел раскол. Одни говорили: «Сотвори человека», другие: «Не твори его».
– Сотвори его, – говорил дух Милосердия, – он будет творить милость на земле.
– Не твори его, – говорил дух Правды, – он ложью осквернит душу свою.
– Сотвори его, – говорил дух Справедливости, – добрыми делами он жизнь украсит.
– Не твори его, – говорил дух Мира, – землю враждою наполнит он.
Поверг Господь Правду на землю. И взмолились Ангелы Служения, говоря:
– Владыка миров! Зачем пятнаешь Ты Правду, печать величия Твоего? Подними ее с земли, Господи!
И пока духи вели спор между собою, осуществилось дело божественного творчества.
– Для чего, – сказал Господь, – пререкания ваши? Сотворение человека уже совершилось.
(Бер.-Р., 8)
Раби Меир учил:
– Со всех концов земли слетелись пылинки, частицы того праха, в который Господь вдохнул животворящее начало, душу живую и бессмертную.
(Санг., 38)
Сотворен был только один человек.
Это должно служить указанием, что:
– тот, кто губит хотя одну человеческую душу, разрушает целый мир, и кто спасает одну душу, спасает целый мир;
– не может один человек возгордиться перед другим человеком, говоря: мой род знатнее твоего рода;
– каждому человеку следует помнить, что для него и под его ответственность сотворен мир.











