Сборник основ. Том I

Общество, которое станет гуманным, уже не может вернуться к общественной аксиоме субъективной или естественной свободы.

Точно также общество, которое основано на общественной аксиоме субъективной свободы не может вернуться к общественной аксиоме естественной свободы. Второй путь развития любого общества заключается в переходе общества от общественной аксиомы естественной свободы, к общественной аксиоме справедливой свободы, минуя при этом стадию развития с общественной аксиомой субъективной свободы.

Этот путь развития выбирается некоторыми обществами, индивиды которых в силу особенностей своего сознания способны осознавать гуманность сразу же после обретения информационных потребностей сознания.

Независимо от пути своего развития, любое общество приходит к пониманию общественной аксиомы справедливой свободы и принципов гуманности. В зависимости от того какая общественная аксиома присутствует в обществе на текущий момент его развития, оно способно осуществлять определённого рода воздействия и взаимодействия.

Эти воздействия и взаимодействия всегда являются гуманными, если общество придерживается общественной аксиомы справедливой свободы и принципов гуманности. Например, если индивид общества ценит жизнь другого индивида общества, то он не может совершить какое-либо негуманное воздействие, которое направлено по отношению к нему.

Другой индивид, свою очередь, также не способен совершить негуманное воздействие по отношению к первому индивиду, ведь он тоже ценит его жизнь.

Тем самым, мы можем сделать вывод о том, что все взаимодействия индивидов гуманного общества способны быть только гуманными, также как и все воздействия, источником которых служат индивиды этого общества. Если же общество придерживается общественной аксиомы естественной или субъективной свободы, то взаимодействия и воздействия индивидов этого общества способны быть как гуманными, так и негуманными.

Это связано с тем, что индивиды подобного типа обществ не осознают гуманность, а значит если ситуация противоречит их личным интересам, они способны совершить негуманное воздействие любой направленности. Также, индивиды подобного типа обществ могут подвергаться негуманному взаимодействию, ведь никто из них не осознаёт целесообразность гуманности.