Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 1

Его останки тайно перевозили с места на место и наконец, через шестьдесят лет, захоронили в Святой Земле, в мавзолее на склоне горы Кармель в городе Хайфе.

Застройка и облагораживание этого места велись ещё много лет. В 1953 году было завершено строительство колоннады и золочёного купола над мавзолеем. Выглядит мавзолей замечательно. Дизайн разработан канадским архитектором. Надстройка Усыпальницы выполнена из итальянского камня, монолитные колонны сделаны из гранита. Золотой купол состоит из 12 000 черепиц, изготовленных в Голландии методом обжига, поверх тонких золотых листов.

В Усыпальнице не проводятся никакие церемонии и религиозные службы. Стоящая здесь тишина наводит на серьёзные мысли о душе, о вечности.

В 1987 году канадский архитектор Фариборза Сахба спроектировал восемнадцать мемориальных террас, которые идут вверх по горе Кармель и служат путём, ведущим к Усыпальнице. Террасы тянутся вверх по склону, до отметки 225 метров, более чем на километр. Вдоль террас разбиты чудесные сады шириной от 60 до 400 метров.

Поражает абсолютная чистота и аккуратность: в этих садах нигде не увидишь валяющегося листочка, веточки, травинки. Чувствуется, что уход за садами осуществляется с большой любовью.

Террасы пересекают несколько улиц, над которыми сооружены мосты и пешеходные переходы. Красоту ансамбля заполняют каменные и металлические орнаменты. В верхней части террас находятся административные здания Всемирного центра бахая: Всемирный дом справедливости, Международный архив бахая, Центр изучения Писаний, Международный центр обучения.

Весь этот комплекс особенно красив, когда смотришь на него снизу. А в вечернее время, когда всё это освещается умело расположенными фонарями, представляющими определённый рисунок, зрелище и вовсе неповторимое.

Недалеко от Хайфы, в городе Акко, расположено ещё одно священное место бахаи – Усыпальница Бахауллы, что в переводе с персидского означает «Слава Бохеия». Бахаулла (Мирза Хусейн-Али) считается основателем веры бахаи.

Он считал, что близится зрелость человечества, и предлагал законы и принципы, которые должны лечь в основу всемирной цивилизации: полное равноправие мужчин и женщин; признание общего истока и глубинного единства всех религий; признание того, что вера не должна противоречить разуму, а наука – быть в гармонии с религией; избавление от всех форм предрассудков; искоренение крайностей – нищеты и богатства; обязательное всеобщее образование; установление мировой федеральной системы.