На нашем сайте вы можете читать онлайн «Сайланма әсәрләр. Истәлекләр, бәян, публицистик язмалар». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Сайланма әсәрләр. Истәлекләр, бәян, публицистик язмалар

Автор
Дата выхода
31 августа 2018
Краткое содержание книги Сайланма әсәрләр. Истәлекләр, бәян, публицистик язмалар, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Сайланма әсәрләр. Истәлекләр, бәян, публицистик язмалар. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Зариф Башири) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Язучы Зариф Бәширинең замандашлары турындагы истәлекләре, «Чуаш кызы Әнисә» бәяны һәм публицистик язмалары укучыларга әдәби мирас буларак тәкъдим ителә.
Сайланма әсәрләр. Истәлекләр, бәян, публицистик язмалар читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Сайланма әсәрләр. Истәлекләр, бәян, публицистик язмалар без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Айгыр, ал аякларын күтәреп, аны артка атып ташларга РґР° РёС‚У™, алга чөеп ташларга РґР° азаплана, төрлечә тыпырчынып та карый, СЋРє, булмый. Галимҗан һаман РґР° аның өстендә утырыпмы-утыра. Р?ТЈ азагында, Р±Сѓ мулдәкә нугайны[22 - Рлек Урта РђР·РёСЏ халыклары татарларны «нугай» РґРёРї Р№У©СЂС‚У™Р»У™СЂ РёРґРµ. – Р—. Р‘.] болай гына җиңеп булмады, ахрысы, РґРёРіУ™РЅРґУ™Р№, айгыр РєРёТЈ дала буйлап җан-фәрманга чабарга тотына.
У? Галимҗан, атның СЏР» асларыннан, борын өсләреннән сыйпап, аны иркәли. Айгыр күңелләнеп, пошкырып РєСѓСЏ. Шуннан СЃРѕТЈ СѓР» үзенең бөтен иркен Галимҗанга тапшыра. Егет тезгенне кайсы СЏРєРєР° тартса, айгыр шул СЏРєРєР° карап, шома гына кузгалып юргалап РєРёС‚У™. Картлар:
– Атның телен беләме икән әллә бу мулдәкә? – диләр.
– Мулдәкә буйсындыруның догасын белә торгандыр!
Чытлы, шаян кызлар белән үртәнчек киленчәкләр бүз балалардан көләләр:
– Ат белән бергә туып, ат белән бер далада үскән азаматларны нугай мулдәкә ат тотарга өйрәтә диген, ә!.
Сәет-Насыйр әфәнде тагын шундый бер вакыйганы да сөйләгән иде.
Казакълар арасында шактый зур абруйлы, нык тормышлы, шуның белән бергә «байгуралык» чире белән нык авырган бер манап[23 - Манап – аксөяк.] була.





