Костер Померанца и Миркиной. Эссе, лекций, стихи

Григория Соломоновича причисляли к «беспочвенным интеллигентам» и «безродным космополитам» еще и потому, что он преодолел в себе средиземноморское почвенничество. Померанца и ему подобных склонный больше к анализу, чем к синтезу, европейский ум еще долго будет брать под подозрение и спрашивать: «А не атеисты ли они вообще?». Исследователь буддизма британец Алан Уотс отмечает, что «восточный склад ума» для европейца «представляет собой нечто мистическое, иррациональное и непостижимое»[14 - См.: Уотс А. Путь Дзен: Истоки, принципы, практика.

М.: София, 2015.]. Идейные оппоненты Померанца движутся в русле греко?римской парадигмы. Никакого злого умысла в их высказываниях я не нахожу. Я склонен считать, что каждый из них честен перед собой. Исключение составляют случаи откровенного невежества, которое может паразитировать на любой духовной традиции.

В «Записках гадкого утенка» Григорий Соломонович приводит замечательный пример схоластического суждения: «Один мой оппонент заметил: “Померанц живет без берегов, а я так не могу.

Если я верю в воскресение Христа, то я верю в воскресение Христа, а не во что-то около этого”»[15 - Померанц Г.С. Записки гадкого утенка. М.: Российская политическая энциклопедия, 2003. С. 188.].

Вот человек сказал, что он верит. Уточнений не требуется. Я глубоко уважаю то, к чему он пришел или к чему идет. Каждый путь к Источнику Жизни уникален и неповторим. Но разве не заслуживают внимания и уважения другие пути в глубину? Поэтический сборник Миркиной «Один на один» открывается следующим стихотворением, посвященным супругу:

* * *

Ни имени, ни громкой славы –

Но мы вдвоем в лесу пустом.

Мир выбирает вновь Варавву,

А мы останемся с Христом.

А мы с тобой – под лютым ветром.

Сплелись, как ветки, ты и я

С вот этим Третьим, незаметным,

Немым истоком бытия.

Немеет лес, и крик немеет,

Но как пророчит немота!

Все носят крестики на шее,

А мы остались у Креста.

А мы не молим о спасеньи,

Не ждем его, как чуда ждут.

Мы просто знаем: воскресенье

Есть самый тяжкий в мире труд.

Эти стихи датированы 1999 годом. Померанц и Миркина уже не питали никаких иллюзий относительно религиозного возрождения в масштабах страны. Но они же, как и многие другие чистые сердцем люди, делали все от них зависящее, чтобы подготовить Встречу души со Христом.

Вот что писали наши мудрецы в своей совместной работе «Великие религии мира».